近些年来，坊间联书可谓热门书类。考察这些联书，多半从实用、通用以至于‘活学活用’上着眼；还有些为的是‘创收’(这种把学术当成经济手段的做法，只能使人浩叹)。应当指出，不注重出版物的学术品位，就没有其自身的个性和特色。另一方面，已出版的几种大型联书，都是按内容与类别编撰的，尚未出现文人联的大型专集。这主要是长期以来，对文人联缺乏应有的认识，缺乏系统的收集、整理、考订，尤其不重视对作者生平的考察和介绍，这就影响了研究对联的深度和广度，也影响了对联史的整理与编写，影响了对作品进行恰如其分的评析。所以，当我读了《中华对联大典》部分书稿后，觉得此书编纂的本身，就是一个巨大的文化建设工程。这部书既是工具性的读物，又有文献史料价值，并且有很高的欣赏把玩意义，是一部严谨的专题学术性著作，填补了对联类书的一项重要缺门。可以这样说，把对联作为一种文化现象，作为一门学术来观察和研究，当以联寿此书为嚆矢。

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当然，这些文人联散布面广泛，既有载之文集、杂着的，也有见诸各类生活场合的。搜集、整理工作本身，同样是一个繁巨的劳动过程。对于作者，对于题吟赠挽对象，对于写作背景，都得一一详加考订著录，非短期内可以奏效。仅就人物而言，其中固然有青史留名、口碑载道的历史人物，更有名不见经传，难于查考的小角色。又因为每副对联的背后，都有段历史因由，甚至是一则缠绵悱恻或悲壮热烈的故事。这就使读者不仅知其然，而且也知其所以然。这其中不仅有丰富的密集型的历史信息，也使读者对某些历史人物的才学、人品，多了许多见识。可见，编著者在这些努力成果的背后，更有无数的辛劳与奔走。从保存这一特殊的文体而言，这部书已基本完成了著录文献史料的任务，其中缺失不明之处，当有待于今后的继续寻觅与查找，但从现在它所具有的宏大规模与气势来说，已使人感到惊喜与钦敬。

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古人云：‘学之广在于不倦，不倦在于固志。’观乎联寿的治联精神与业绩，我认为这句古语可谓恰如其分地勾勒出了他的精神世界与治学风格。在这里，作为一个同好者，我愿以这篇拙文做中介，把这部洋洋大观的《中华对联大典》，郑重地推荐给广大的海内外学术界与读书界。

▲南昌大学龚联寿教授上世纪90年代访学复旦期间，与导师贾植芳教授、师母任敏先生在一起。壁间中堂系伍蠡甫教授绘赠；对幅为贾先生八秩华诞时，周斌武教授书写、龚联寿撰贺的集句联：

倔强犹昔，不易行，不傲物；

沈吟至今，无伐善，无施劳。

贾植芳（一九一五——二零零八 ）：山西襄汾人。曾赴日本东京大学学习，早年从事文艺创作和翻译。曾任《时事新报》文艺周刊《青光》主编。一九四九年后，任震旦大学中文系主任，复旦大学中文系教授，复旦大学图书馆馆长，中国比较文学学会第一届副会长，上海比较文学研究会第一届会长。有《近代中国经济社会》《贾植芳小说选》《劫后文存》《狱里狱外》《贾植芳致胡风书札》《贾植芳文集》等。译有《俄国文学研究》等。