葛仁杰，清末民初长沙人，诗词歌赋，样样在行，娶乡绅李善良公女为妻。婚后不久，其妻因病去世，仁杰悲痛已极，以至痛不欲生。

李善良公，爱好诗文，常邀文友饮酒属对，每有绝对，别人不能对，仁杰却应对如流，甚得岳父欢心。

李有二女，长女嫁仁杰，次女待字家中。次女深慕姐夫之才，姐姐去世后，常来见姐夫。

一日，善良公老伴和他说起仁杰与次女常在一起，似有情意，这可如何是好。善良公虽然很喜欢仁杰，但觉得他八字“克妻”，不同意次女再嫁他。

对此，仁杰和善良公次女也明白，他们决定用“软硬”兼施的办法。即仁杰多上门孝敬岳父；善良公次女则用“非仁杰不嫁”等向父亲施压。

一年冬天，大雪纷纷，善良公和子女侄儿等一起对雪吟诗属对，善良公吟出一上联：

对雪吟诗称谢女；

善良公这是用了晋人谢安和家人吟诗的典故。一日大雪，谢安曰：大雪“何所似？”侄儿谢朗曰：“撒盐空中差可拟。”女儿谢道韫曰：“未若柳絮因风起。”谢安大悦。

不一会，次女吟道：

当垆卖酒有文君。

李善公听罢，亦喜亦忧。喜的是女儿有才，胜过众人；忧的是她要学卓文君私奔的样了。

李善公见女儿非嫁葛仁杰不可，也就慢慢地动了心。因此也就有意让仁杰在公开场合显露才华，为再次招为女婿作舆论准备。

一次，李善公置酒与联友属对，出了一副古趣对：

雕出漆雕开漆漆；

它说的是漆匠的工艺过程，难的是里面又嵌了一个古人姓名——漆雕开，又用了重复修词——“漆”字三次出现，“雕”字两次出现。

众人一听，无一能对出。而仁杰却对了出来：

延请谭延闿谭谭。

眼前景色，顺手拈来，令李善良公欣喜不已。

李善良公又出一句：

虱无公，虾无婆，鼠无大小都称老；

出句是从“有”变“无”构成的，增加了难度。

众客人依然对不出。仁杰见状，便道：

天有头，春有脚，风有雌雄便不同。

这下联对得工而且巧。不是知识渊博，才力深厚，是难以从“无”到“有”的逆转法来相对的，并且自然得很。

这下联用了三个典故。“天有头”，用《三国演义》第86回“难张温秦宓逞天辩”。张温问：“天有头吗”秦宓说：“有。”张问：“头在何方？”宓说：“头在西方”。宓引诗为证曰“乃眷西顾”。以此推测“头在西方，无头何能顾？”这是古人的看法。

“春有脚”，《幼学》上也有“恩可遍地，乃曰阳春有脚。”这是说“唐宋”爱惜民物，人号为阳春有脚。意思是说他的恩德所及，就像春天及物一样。

“风有雌雄便不同”用宋玉《风赋》典故。在《风赋》里，宋玉把“不择贵贱高下而加的风”，分成“大王之雄风”和“庶人之雌风”形象地说明楚王生活豪奢，庶人生活困苦。所以，这两种风是“不同的”。

仁杰下联从“无”到“有”，即“天无头”，“春无脚”，“风无雌雄”都说成有头有脚，有雌雄，看似乌有实则有，且言之有据，于典可查，众人无不折服。

李善良公见女婿葛仁杰，才富学丰，将来必有出息，就把次女嫁与他续弦。