中国楹联学会 2008年10月公布了《联律通则》，其基本规则：字句对等，词性对品，结构对应，节律对拍，平仄对立，形对意联。凡作联者以之为圭臬。
然而，作联语有时并未合此规则，而更见灵活更多精妙，这可称之为变格联。变格联古今皆有，对于作联熟手来说，除常规外每能独具匠心巧妙用此一法。
兹举变格联九例：
1、当句对
清柳正笏挽曾文正公联：
志安社稷，忠炳日星，可以托孤，可以寄命
位极人臣，功盖天下，其生也荣，其死也哀
此一联，“可以”二句、“其、也”二句，均句内自对。不是上下句对，更见灵活。
又，左宗棠挽林则徐联：
附公者不皆君子，间公者必是小人，忧国如家，二百余年遗直在；
庙堂倚之为长城，草野望之若时雨，出师未捷，八千里路大星沉。
此一联，“附公者不皆君子”、“间公者必是小人”为句内自对，“庙堂倚之为长城”、“草野望之若时雨”为句内自对，上联重字“公者”，下联重字“之”，重字不在同位，重字的数量上下联不一样，且上下联的语法结构、节奏点位置都不一样，作为句内自对，这是可以的。
2、词性宽对
《对联话》载清朱彝尊题山晓阁联：
不设藩篱，恐风月被他拘束；
大开户牖，放江山入我襟怀。
此一联中，“拘束”是两个同类动词连用，“襟怀”是两个同类名词连用，上下联相对时词性分别从宽。
3、借义对
清左宗棠《盾鼻余渖》载有挽徐宗幹：
老去怕伤心，那堪万里长征，严装更哭同舟侣
人生如寄耳，剩有卌年清德，令名付与史臣书
这一联中，怕伤心=如寄耳，这耳字是借耳为人体一名词之义，句意却是人生如寄蜉蝣于天地的感叹。此耳=心，借义相对。
有古句联语：
翰墨图书皆成凤采
往来谈笑尽是鸿儒
此一联，凤采=鸿儒，鸿儒，硕学大儒，鸿=凤，借鸿为羽类之义，此鸿字亦借义相对。
笔者作有贺湘乡创楹联文化之市联：
两间钟元气，俊采星驰，还看塔光冲斗宿
一帜领风流，联坛日盛，应知湘水漾文澜
此一联中，星驰=日盛，星、日皆天文之象，句意则指一天天兴盛，日字也是借义相对。
又，笔者《湘乡创楹赋》中句：
海粟声传百咏
曾公望重京城
百=京，也是借义，因为，百千万亿兆京…均古代计量词。
唐杜甫有句：酒债寻常行处有，人生七十古来稀，寻常，也是计数量词，所以，寻常=七十。
清有人送曾国藩联：“天子预开麟阁待，相公新破蔡州还”，麟对蔡，也是借义。
4、借音对
近日双峰原文联主席朱剑宇先生八秩华诞，笔者作一联以祝：
长剑倚南天，著述等身，一瓣心香光梓里
大名高北斗，丝纶钓渭，武陵春色乐遐年
此一联中，一瓣心香对武陵春色， 一=武（五），即数字相对，武借五音。
5、交股对
交股对是指两对词语在上下联同语法位置上交错相对的格式，又名错综对。
如，题黄鹤楼联 ：
曾是当年觞月地
而今又作上台人
此一联中，“曾是”、“又作”交错相对，“当年”、“而今”交错相对。
又，古句：“裙拖六幅湘江水，髻挽巫山一段云"（李群玉《杜丞相筵中赠美人》）
句中，“六幅”、“一段”对仗，“湘江”、“巫山”对仗，但位置不同。
“昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回"（刘禹锡《始闻秋风》）“君”、“我”，“与”、“却”位置不同，交错相对。
山西五台山菩萨顶联 ：
百里青山谁做主
白云千载此为家
上句中，“百里”、“千载”，“青山”、“白云”，皆交错相对。
使用交错对，是为适应平仄而颠倒词序，有时也为了文理通顺等原因。
6、拗救对
为词句顺畅，而平仄不合，就用拗救。如曾国藩联：
天下苍生待霖雨
此间风物属诗人
霖字位宜仄用平，则前一待字位宜平改仄，这样就不觉失律，读来通畅。
彭玉麟题：
公去社已屋
我来梅正花
社字处宜平而用仄，梅字处宜仄而用平。
清状元 刘春霖联：
胸藏凤毛谈折鹿角
音宣铎舌响扣钟唇
也是灵活运用拗救手法。又附带说明，谈折鹿角，有些人误解为折梅花鹿的角，正解应是折五鹿充宗的角，古语：“五鹿岳岳，朱云折其角”，指学问高超谈经可夺席。
7、固定对
因为词为固定，又顺条理，对仗不合也可，如湘乡陈赓故居联：
华夏土圣贤书可耕可读
天地德祖宗恩当报当酬
上句耕读定了土书字位，下句德恩字位本不合律，但常用句是“天地德、祖宗恩”且天地宜置前，所以此联成立。
8、仄声尾
有些对联，并非仄起平收，这要根据联句语意来定上下句。如上一联，下句尾字毕，平起仄收，不合联规。而按句意、落款，上下联又应如此排。
9、三叠对
此一类联语古来即有，如胡林翼挽罗泽南联、王礼培挽刘锦棠联等。笔者也试作过几首，如，挽湘潭联家李寿冈先生句：
著学者之诗，哲人之联，史家之文，北斗望高，四海扬芬称典范
忆惠我以书，赐我以信，励我以语，南天星陨，一腔遗憾寄哀思
此一联中，前三个节句，皆当句自对，连用三叠，以记周全且语气加强。这也是作联时可用的变格联语式。
变格联，除上述九例，还有一些，有兴趣者可多学习，时加揣摩，则能自成机杼，得作联之佳趣，运用之妙高出一般。
