曾为博士、经生、官僚、教授，人天师范；
无非酒徒、剑客、才子、仙家，南北游方。
——龚鹏程
记者手记
十年前笔者因读龚先生《国学入门》而步入国学殿堂。近年来，见龚先生在讲学、作研究、办书院的同时，先后在北京、天津、杭州、南昌、广州、法国卢浮宫等地举办了一系列书法展，并有意推动联墨艺术。如此，则有了对联杂志的这次专访。
采访龚鹏程先生有点梦幻色彩。
己亥岁末，迎着冬日朔风，记者一行多次转乘，终于来到北京海淀区上庄镇一个偏僻的村庄，滴滴车司机左冲右突，在只能容纳一车的狭窄小路上跌撞，两次迷了方向，行至一片碧波荡漾的湖边，湖回路转处，几簇“莲花盛开”的外墙分外显眼，“终于到了！”同行的吴海峰长吁了一口气。我们扛下采访设备，迎着清爽的空气，迈进幽静的四合院。
葡萄架下，笑容可掬的龚先生已经在面前了。
龚先生轻声细语，畅谈对联书法、武术中医、国学教育、文化传承，他机智幽默、亲切平和、通达博雅，有学者之严谨，也不乏草根之质朴，哪有一丝传闻中的狂傲？
谈话中，他数次愉快地回忆自己小时候打架、练武的美好时光，脸上荡漾着孩童般的微笑。因“有趣”“好玩”，他一口气把武术、中医、孔孟老庄都搞懂了。淹贯四部三教九流，打通文史哲原来是他年少时的快乐沉潜，“在自由、随兴、游戏中读书求学，不断读，不断写，在此兴感，在此沉思，以此为养生主，以此为逍遥游”。当然能有此与众不同的成长，源于其深厚的家学渊源，龚先生的父亲、叔父都是有着正宗传承的道门高士，得了“真传”，加之天资聪颖、勤奋好学，龚先生的“绝世武功”自然而成。
采访结束，告辞出门，面前湖水灵动，抚弄手机，却打不到滴滴。记者一行扛着设备在村里转悠，幸得一老乡指点，叫来一辆三轮车，几人挤拼进去，晃晃悠悠走了很远，才到了镇上。
回到车水马龙的街市，刚刚发生的一切恍然如梦。
是“大隐隐于市”还是“大隐隐于野”，已经搞不清了，只知道这世间尚有通博之学者，至情至性，又能致广大而尽精微。
傅海青
连对联都不会，那对中国语文的特性就不能掌握
日常生活中，让对联“活”起来非常重要
对联是一个很好的国学入门手段
为迎接新的机遇，要做好各方面准备
对联杂志：对目前对联的传承发展，您有什么建议和意见？
龚鹏程：过去，我们从事国学教育的朋友们都太辛苦，因国家不重视，需要逆流而行。但是现在国家高度重视，由上而下，都在复兴传统文化，结果呢？暴露出严重的问题：师资匮乏。比如说书法，所有的学校都开展书法教育，但是书法老师的缺口达80多万。全国国学教育的老师缺口更是巨大。
过去人常说“学好数理化，走遍天下都不怕”，其实学好语文才是核心竞争力。所有的知识都是建立在对语文理解的基础上的。我们一直在强调大国崛起和文化自信，但很少有人知道什么是真正的文化自信。
我们正在迎接一个新的文化潮流。对联的传承发展，就要抓住这个机遇，着手编辑对联教材，培养师资，而且要研究教学方法，一种能够很快上手的方法。研讨对联与各个领域的关系。不能用不合时宜的方法去教。比如20年前的“读经教育”，王财贵先生所提出的“小朋友，跟我读”，在当时是非常正确的。因为没有师资，所以只要能讲普通话，就能教读经，这样民众很快把经典读起来了。但是20年过去了，这种方法显然是不行的。
对联没有什么标准答案，完全可以设计一些小游戏，让孩子们感兴趣，高高兴兴地学起来。
▲龚鹏程与本刊主编傅海青，事业发展部主任吴海峰畅谈对联在当今社会的教育、传承、发展和推广。
对联的推广方法要对路，让大家高高兴兴学起来
龚鹏程：对联是小众，推广起来有一定的难度，但最重要的是，方法是否对路。
汉服在现代社会的推广方法值得借鉴，汉服与时尚结合，与游戏、化妆、首饰、动漫等相结合，引发了现代人的兴趣。其实汉服是很复杂的。每一个朝代服装的形制不同，颜色、材料、穿法等都不一样。汉服的考证也很复杂，但现在很多人都高高兴兴穿起了汉服。
对联的推广要与生活结合才能活泼。比如朋友过生日，除了吃蛋糕外，是否可以做一副对联，题咏一下？出去旅游是否也可以做副对联？还可以把那些精彩的对联故事，名人对联拿出来传播，让大家在没有压力的情况下高高兴兴地学习。
很多从事国学教育的朋友经常会抱怨：“国学这么好，就是没有人学。”但是您看一看，现在网络上的东西都送到你的嘴边了。你的好东西，别人没有吃过，你总得想办法吸引别人来吃啊。
英语的传播有录音带、视频节目，相关配套的工具书都做得非常精美。根据孩子不同的年龄，还有阶梯英语。学习起来非常方便。跆拳道在全世界推广得那么好，段位的升级让孩子们很有成就感。表面上让人学的是技术，其实传播的是道。相反，我们的武术、古琴，教法都非常老套。如果现在你还让孩子扎马步，“三体式”站桩一扎扎半年，人早跑了。
对联杂志：您淹贯四部、博涉九流，兼综三教，学问如此广博，居然只花了三几年时间，这本事是怎样炼成的？
龚鹏程：学问是通贯的嘛。自由，随兴，游戏一直是我读书求学的态度。
我小时候喜欢武术，经常和人打架，因为我个头小，难免跌打损伤，受了伤就要治疗，练功也要吃药，这需要懂得中医中药，台湾所有国术馆同时也是国医馆，我在练拳的同时就了解了中医中药。我教的学生，既练武术，也学中医，练拳、点穴、经络等都了解。我后来在中医研究所教书，还担任少林禅武学会会长。
小时候，我每天清晨对着太阳呼吸吐纳。因为练武，所以对武侠小说很感兴趣。武术里有少林、武当、峨眉各派，武术背后是宗教，是江湖，自然就了解了宗教和中国社会的侠客状况。
练武同时，我收集了很多传统武术的资料。当时我在台湾，不仅买来台湾的武术杂志，还把香港的武术杂志都买到了，研究文献考证，史料分析等等，武术和内丹、道术都有关系，我在玩的过程中，把这些学问都摸清楚了。上大学期间，丰富了很多学术语言，把国学诸领域的大底也摸熟了，掌握了中国学问之大纲大本。此后不过渐次精修，并于西学新学相孚会，相激荡，相印发而已。大学时我注《庄子》，写了几百万字呢。
中国学问本来是贯通的，就像人一样，不可能头痛医头，脚痛医脚。身体是经络贯通的，学问也是一样啊！把精气神结合在一起，这个学问就通贯了。治国学须有通识，亦在养成通识、成就通人，知识总是分门别类的，但读书的却是人。人的知、情、意必然整合为一体；其知性知觉知识来源虽繁，门类虽别，亦仍是内在整合于人的，读书人怎能舍己徇物，依从外在知识分类而忘了自己。
我走的是综合路子，而现在学问都切开了，为学只讲专业，而不知天地之大美，学术之全体大用，其实儒道释是通贯的，学问都是通贯的。做学问诀窍就是用通贯的方法，走通的道路，别走不通的路，这是最大的秘密。
我的方法最节省时间，先通贯，真正经典没几本，大致有个基本认识，然后再慢慢增加，慢慢熟悉。做事有本有末，把大的根本掌握了，细部的知识以后再说。
现在人嘛，觉得国学好像很难，其实是没有真正产生出内在的爱好。比如，进了糖果店，你会不会问：“糖果这么多，怎么办呀？先从哪个吃起？开个糖果单给我吧。”肯定不会的，你一定是抓起来就吃。
读书也一样，你觉得哪本书好就开始读。随兴读书、随兴做学问，生命才是充实的、自然的。兴之所在，思维之、读诵之、兴尽则返，生命于此优游，也在此成就，渐渐地就有了内容。
博学之道，重在精神心态，不是知识上的不断叠加。
