近年来，挽联嵌名数量呈上升趋势，也有挽联嵌名之风形成的迹象。拜读潘洪斌老师《挽联嵌名之风何时兴起》文和王家安老师《挽联实不宜嵌名》文，颇有感触。笔者赞同潘洪斌老师和王家安老师挽联不宜嵌名的观点。也有的老师认为，作者为抒发情感，挽联嵌名未尝不可。那么，挽联是否应该嵌名呢？

先看一看什么是嵌名联。

嵌名联，顾名思义，就是嵌入人名的对联，也就是把人名、地名或其他事物名称嵌入联内的有关部位，使上下联相互对应，以提高对联的趣味性和感染力。嵌法也因情况而多种多样。嵌字联大体分为整嵌和分嵌，分嵌中还可分为若干种。好的嵌名联切题精确，语言精练，感情充沛。

嵌名联在婚联及题赠联中运用较多，在挽联中运用较少。潘洪斌先生曾统计了《挽联荟萃》(欧阳发、郭静洲编著，黄山出版社1995年出版)中“名人悼挽”部分的1137副联，发现嵌名挽联有68副，约占6%。尽管这个比例数不小，但还算是少数。王家安先生统计了《中国对联集成》(全国卷)中民国及以前约1400余副挽联，其中嵌名联仅3副，仅占0.2%。

为什么民国及以前嵌名挽联较少呢？

中华民族受儒家传统思想影响，自古就讲求 “为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”(《春秋公羊传·闵公元年》)，这是孔子编纂删定《春秋》时的原则和态度。这一态度是儒家“礼”文化的体现。古代的人，有名有字有号，相互称呼是不能直呼其名的，一般称其字或号。民间也有“逝者为大”有说法。人去世了，就更不应该直呼其名了，这就是民国及以前嵌名挽联较少的主要原因。

2018年末和2019年初，两弹元勋程开甲先生、于敏先生和历史小说作家二月河先生逝世后，楹联界为纪念缅怀老先生，组织联友撰写挽联。期间，有的联友整嵌或分嵌老先生的大名，尽管组织者和有的联友提出“不宜嵌名”的要求，仍有部分联友在挽联中嵌入了逝者姓名。2019年春挽四川凉山30名灭火英雄联，也有嵌名现象。

现实生活中，同辈同事同学朋友之间，年龄相近时，直呼其名而不加姓，显得亲切。而对长者尊者师者贤者，以示尊重，也不会直呼其名，一般情况下称呼是：姓加职务、姓加先生(女士)。对不熟悉的人士，一般称呼是姓加先生(女士)，在文学艺术界，通常称呼是姓加老师或姓名加老师。因此，我们写挽联时，对长者尊者师者贤者，不宜嵌名；而对年龄相近的同辈同事同学朋友，挽联虽然可以嵌名，但为尊逝者讳，还是不嵌名为好。

挽联不宜嵌名，已基本上达成共识。但有的联友认为，康有为挽刘光第联：“死得其所，光第真光第也；生沦异域，有为安有为哉。”；黄兴挽宋教仁联：“前年杀吴禄贞，去年杀张振武，今年又杀宋教仁；你说是应桂馨，他说是洪述祖，我说就是袁世凯！”；郭沫若挽鲁迅联：“孔子之前，无数孔子，孔子之后，一无孔子；鲁迅之前，一无鲁迅，鲁迅之后，无数鲁迅。”，都嵌入了逝者姓名，并且是采取的姓名整嵌方式，这又怎样解释呢？

大家应该知道，康有为是刘光第的老师，老师挽其弟子联直呼学生名，没有大碍。而黄兴与宋教仁同是国民党领袖，身份地位基本相当，又是同志，所以黄兴挽宋教仁联嵌同志名，也就能理解了。郭沫若挽鲁迅联，也属这种情况。鲁迅先生是著名文学家、思想家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人；郭沫若先生也文学家、历史学家、新诗奠基人，可以说二人学术成就不分伯仲，所以郭沫若挽鲁迅联嵌了名，也就可以理解了。

今天我们在微信群里写挽联，多数情况下与逝者并非同事密友，也非同辈同龄，多数的被挽者，是为国家和民族做出重大贡献的英雄模范、科学巨匠、文学大家等受人尊重的知名人士，挽联嵌名就没有充分的理由了。还有的联友，在题伟人比如毛泽东、周恩来等老一辈革命家联时，也嵌了名，这也是不应该的。

挽联是否适宜嵌名，主要看以下几种情况。一是看与逝者的关系，如果与逝者不是很熟悉，不很了解其人其事，挽联就不宜嵌名；二是看与逝者的年龄和辈份，如果与逝者年龄和辈份相差较大，挽联也不宜嵌名。三是看逝者的社会地位、社会贡献。如果与逝者社会地位贡献相差较大，挽联也不宜嵌名。

某一副挽联，如果不讲其艺术性，只要是用真心写了，充分表达了缅怀之情，就是好作品。在以后的挽联撰写中，联友应该注意尽量不要嵌名。组织方在征集挽联时，也应该说明尽量不要嵌名，以共同维护楹联的严肃性和挽联的庄重性。