我是去年加入区诗词楹联学会的，由于工作地点在城里，不能经常参加学会的线下活动，多是和大家在线上的微信群里交流。几天前，学会的常占林老师把在网上看到的趣联“东门摆酒西门庆”作为出句发到群里，一时间对者如云。其中，杨玉兵老师的“杜仲浇田范仲淹”提到了杜仲。这杜仲既是人名也是药名，但终究是以药闻名，所以这个对句最终改为“管仲浇田范仲淹”。

提到杜仲，有群友分享起自己用杜仲“止痛”的经历，我纠正说杜仲并非止痛药，杜仲的功效是补肝肾、强筋骨，以及安胎，可用于肝肾不足导致的腰膝酸痛，而非直接止痛，更非止一切痛。旋即，有群友邀请我以中药名入联出句。以药名入诗词、楹联，古已有之，如我家墙上挂的“秋菊开花满地黄，一回雨路一回香。扶童便取葡萄酒，醉到天南星大光。”是清代名医叶天士《四季药名诗》中的一首，包含菊花、地黄、茴香、南星等药名；有一回去北京有名的京兆尹餐厅吃饭，临走前服务员请我们题字留念，我见是夜月色正浓，便写下“一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。”这是南宋名将辛弃疾的《定风波·静夜思》，其中亦有钩藤、常山等药。

我先是选了一个名对的上联作为出句：“厚朴待人，使君子长存远志”。其中厚朴、使君子、远志都是中药。“厚”可释为宽厚、厚道；“朴”有不加修饰的意思，可释为真诚。我理解为（师长）宽厚、真诚地待人、育人，可以使君子（学生）长存远大志向。原对句是“苁蓉处事，郁李仁敢不细辛”，我认为可写作“从容处事，寓里仁敢不细心”。“寓”是居住的意思，“里仁”出自《论语》，我解释为处事从容，既然身处名家高邻之间，做学问岂敢不细心周密。

此句一出，杨鸿飞老师率先对句“天仙贯众，白头翁稳坐常山”。这一对句中提到了天仙子、贯众、白头翁和常山四味中药。天仙子毒性颇强，但适量使用可治哮喘等症。贯众和白头翁都是清热解毒药，而常山则是涌吐药。吐是古代医生常用的疗法，但现代除了治疗癌症以外，一般不会使用吐法。

李世彪老师对句“沉香萦舍，款冬花暂憩莲房”。诸对句之中我最喜此句，不但对仗工整，而且意境极美。出句“厚朴待人，使君子长存远志”讲的是人，对句“沉香萦舍，款冬花暂憩莲房”绘的是景。诵读此句，我仿若真的闻到沉香氤氲的气味。《药性附》中“沉香下气补肾，定霍乱之心痛；橘皮开胃去痰，导壅滞之逆气。”的原文瞬间在脑海中荡起。“萦”字最妙，有“绕梁三日”的缠绵。李白的“百步九折萦岩峦，扪参历井仰胁息。”朱熹的“断梗枯槎无泊处，一川寒碧自萦回。”都有个“萦”字，皆为我所喜。虽然莲房现在用得少了，但莲肉固涩肾精、莲心清泻心火，都是我常用之品。

杨玉兵老师对的下联是“龙眼观世，生地黄虎仗川军”。“龙眼观世”四字对得极是霸气，“地黄”又可写作“地皇”。龙眼就是桂圆，关于这个药我还曾经出过一次错。我之前在浙江台州出差的时候，我们住的客栈的老板请我给一些老人看病，其中一个老太太得的是自身免疫性肝炎，吃了我的方子后在当地卫生院复查，转氨酶降得特别好。后来老太太的女儿联系到我，说老太太最近比较爱累，想让我在方子里加点补药，再吃一段时间，我随手写下山药、龙眼。山药益气、龙眼补血，且皆为药食同源之品，似乎非常安全，但她再去复查的时候，发现胆红素升高了。健康的人吃桂圆，只要不吃太多，不上火，一般没事，但这个老太太长期患有肝病，饮食均需格外注意，我这次只想着补益气血，没有考虑肝病，后来去掉龙眼，胆红素便降了下来。

刘明文老师对句“细辛做事，石决明牢记党参”。这里 “党参”他解释为党员身份，立意很好。“石决明”可以看成人名。中药有石决明和草决明，石决明是鲍科动物的贝壳，草决明也叫决明子，是草本植物的种子，二者入药时都需要捣碎。

杨仕兰老师对句“木贼诚请穿心莲常采菊花”，她考虑到出句的厚朴、使君子和远志都是温性药，所以用寒性的木贼、穿心莲和菊花来对；张燕老师对句“贝母高洁，女贞子堪佩红花”；常占林老师对句“半夏采药，让灵芝入腹还阳”；我自出自对，写的是“守污忍冬，刘寄奴剑取常山”。

这次参与对句的老师很多，虽然有些对句并不十分规范，但既然是药名趣联，雅趣为先，规则反倒显得没那么重要了。看到大家知道这么多中药，坚定了我弘扬祖国传统医学医术的信心。

我再出一句，这次出的是下联：“佛手佩兰，鹿衔草逗扣叶下珠”。佛手、佩兰、鹿衔草、豆蔻和叶下珠都是中药，描绘佛陀在衣上佩戴兰花，一旁的麋鹿衔着仙草，轻触叶下琼中的景象，对楹联和中药感兴趣的您不妨一试！