如何把楹联写出个性、写出新意来？这是楹联爱好者必须深入研究和悉心解决的问题。所谓个性，是指事物的特性，即矛盾的特殊性；所谓新意是指新的视角、新的意境和新的语言等。辩证唯物主义认为，个性与共性是对立统一的。用列宁的话讲，就是“个别一定与一般相联而存在，一般只能在个别中存在，只能通过个别而存在。”毛主席讲得更透彻，他说：“共性即包括一切个性之中，无个性即无共性。”“共性个性、绝对相对的道理，是关于事物矛盾问题的精髓，不懂得它，就等于抛弃了辩证法。”遵循马克思主义的这一认识方法，楹联创作应按照客观事物存在形式，赋予其人、事、物，鲜明生动的个性形象。
要做到这一点，我以为最重要的是要有独创意识。因为独创是文学艺术的生命。黑格尔曾说“真正创造，就是艺术想象的活动”。著名文学家、戏剧家夏衍也曾讲：“是艺术，所以要创造。是艺术，所以要考虑到接触这种艺术者的反应和心情。”鲁迅先生也说过“依傍和模仿，决不能产生艺术。” 现实生活的丰富性、人们情感的复杂性、当今文化的多元性，决定楹联创作应不拘于一格、不形于一态、不定于一尊。有了这种精神，才能写出构思奇特，意境高雅，文字清新的佳作来。
要以小见大
也就是要大处着眼，小处落笔。大处着眼，就是要从大的方面观察、思考问题，抓住事物主要矛盾，或本质的东西；小处落笔，就是要从细微处下笔，从微观看宏观。2016年初，山东省宣传文化部门搞了一次“治国理政”有奖征联，我为这次征联写的一副：
胸怀社稷，毋虑个人名和利；
心系民生，常忧百姓米和柴。
老百姓的柴米油盐问题，看起来都是些小事，但实际上关乎群众切身利益。习总书记多次讲过，各级领导干部都是人民的勤务员，必须把人民群众的安危冷暖挂在心上，要拎着“乌纱帽”为民干事，不能捂着“乌纱帽”为己做官。这副联从小处破题，较好表达了总书记的一贯思想。我想，这也许是此副联获奖的一个因素吧。2010年6月陈云纪念馆和上海楹联、诗词学会纪念陈云诞辰110周年举办诗词联大赛。我先后查阅了近百多万字的材料，饱含深情地写了十余副联，其中一副联是：
片物只言，足见伟人风范；
殊勋伟绩，尽凝赤子情怀。
此联开头的4个字，说明了从微观落墨的效果。
要挖掘本地元素
几乎所有举办联赛的单位，都要求融入本土元素，所以参赛者在创作过程中，首先应查一查那个地方的历史、地理、人物、风俗等情况，占有当地的材料越多，创作的空间就越大，写出的东西才越像那个地方。2017年我参加了北京丰台区举办的纪念全民族抗战爆发80周年联赛，我撰写了两副联。一副是：
烽火沧桑，一座石桥铭史册；
丰台胜景，千秋晓月照卢沟。
此联获二等奖。另一副是：
狮吼马嘶，永定长桥通正道；
山清河绿，卢沟晓月醉春风。
这副联获优秀奖。评委之所以看好这两副联，我觉得与用好本地素材有关。去年初上海举办第一届春联大赛，我为赛事写的是：
明珠塔上星光灿；
黄浦江边月色明。
让人搭眼一看，就知道写的是申城。
要善于观察提炼
诗圣杜甫云：“文章千古事，得失寸草心。”写联更是如此。把要写的人、事、景都观察分析透了，写出来的联才有个性和特色，才能避免雷同。我对当代著名书画家、教育家启功先生的人品特别敬佩，对他的书法也很欣赏。前几年，我曾为老先生写了这样二行字：
人如玉如莹，清高清雅；
字非真非草，有韵有神。
几位联友看了，都觉得写得挺贴切，像这位可亲可敬的老人。又如，去年泉州市纪念改革开放40周年征联，我写了这样一副联：
蛙鼓蝉鸣，妙音唱醉西湖月；
凝魂聚力，晋水助推东海潮。
由于观察分析比较到位，提炼也可以，所以个性也比较突出。
要力求独辟蹊径
金·元之际文学巨匠元好问诗云：“纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜”。我所说的独辟蹊径，就是要力求做到在构思、意境、格调、语言等方面有别于他人，做到人人心中皆有，个个笔下皆无。2017年4月广东梅州举办纪念叶剑英诞辰120周年联赛。叶帅波澜壮阔的一生，有很多可歌可颂的奇功殊勋，如懋功传讯、一身剑胆、二月抗争、三军统帅、十月惊雷等。这些大事，写的人肯定不会少。考虑到这一点，我就没有在这方面花费笔墨。我想毛主席曾用“诸葛一生唯谨慎，吕端大事不糊涂”这句话赞誉叶帅。我还读过这位儒帅的诗集，他的诗风雄浑爽朗、明快流畅，与中唐大诗人刘禹锡（字梦得）颇为相近相似。我怀着崇敬的心情写道：
诗风效法唐梦得；
人品齐名宋吕端。
这副联在应征的9000副作品中获得优秀奖。一位小有名气联家用16个字点评此联：“构思独特，用语贴切，言简意深，对仗工整”。记得有一年，泉州市举办一次联赛。我在查阅泉州历史资料中发现，此地又是古代海上丝绸之路的起点。我从这个角度写了这样一副联：
海丝起点，诸国帆樯遮一港；
东亚名都，多元文化灿千秋。
有位联友讲，这副联从“海丝起点”切入，角度比较独特。
要抒发真情实感
古人云：“情深而文挚”。一副好联是作者真性情的流露。真情来源于生活，来源于积累。生活是创作的源头活水。著名文学家巴金讲过“我最主要的一位老师是生活，中国社会生活。”生活积累越丰富，感情越真挚，就越能写出情真意切的好联来。2016年建军节前，我曾任主官的那个团的一个复员老兵在辽宁东戴河南山宾馆开战友会。这个连的老连长让我写几副联，为战友会助助兴。我在军营里摸爬滚打了22个年头，对军人的血性、肝胆，感受颇深。我用我这个老兵的心、老兵的情，潜心酝酿。最后含着泪，笔蘸真情，写了三副联。其一：
几十载分别，几十载失联，今朝相聚心潮涌；
千百回思念，千百回祝福，此刻重逢泪水流”。
其二：
手牵手，心连心，东戴同舟求共济；
杯碰杯，面对面，南山把盏话峥嵘。
其三：
东戴望碣石，鉴老兵铁骨，铮铮依旧；
北幽观沧海，看战友丹心，耿耿如初。
一位年近八十的老将军说：“‘闭门觅句非诗法，只是征行自有诗’。没有当过兵的人，写不出这样的联。”战友们把这几副联用红布黄字制成条幅，从酒店楼顶悬挂到地，蔚为壮观。不少战友把这几副联抄在本上，记在心头，作为永久的纪念。
要具有时代语言
诗豪白居易云：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”宋代诗人赵翼讲：“诗文随世运，无日不趋新。”唐宋大家韩愈说：“为陈言务去。”写联作对要与时俱进，把握时代脉搏，立时代之潮头，发时代之先声。去年，在纪念改革开放40周年时，我为辽宁写了一副联：
深改趁长风，骋怀渤海千重浪；
振兴凌绝顶，放眼辽河一派春。
又如，2018年9月我为福建南靖县 “联赞土楼·南靖”联赛撰了几副联，其中一副是：
先试先行，八闽拓开逐梦路；
敢赢敢拼，三溪拥抱弄潮人。
有位联家点评说，这两副联不仅时代感较强，语言也比较鲜活。
要注重比、兴手法
形象思维是指借助形象反映生活，运用典型化和想象的方法，塑造艺术形象，表达作者的思想感情。1965年7月21日毛主席《致陈毅》信中说：“诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。”联亦如此。用具体形象抒发作者思想感情，寄托作者情志，是使联作突破内容贫乏、思想肤浅、语言陈旧，缺乏美感，没有特色和新意的一种有效手法。我在这方面做了一些尝试，也有一点感受。如联题苏轼：
白发遭贬谪，亦愤亦悲，笔端不绝辛酸泪；
黄州尤困顿，啼寒啼苦，心底尚存匡世情。
这副联用具体形象表现了诗人多舛命运和家国情怀。又如，为纪念红军长征胜利80周年而作的一副联：
万里铁流，势如滚滚乌江水；
三军赤帜，威若巍巍宝塔山。
这两副联都用了比、兴的手法。我觉得“比”的越恰当，“兴”的越自然，就越能凸显联的个性。
总之，联要写得好，就得深特新巧。
