一
平时喜欢搜集与欣赏楹联作品，有时技痒也试着挥笔写一二幅。积年累月，各种题材的楹联习作写了百余幅。得知省文史委正在开展“浙江古村落楹联集萃”史料征编活动。特撰此文，追忆这些年我为嘉善古村落撰写楹联的旧事，一来是凑个热闹；二来试图以楹联作品这种形式来描摹嘉善古村落（包括集镇）遗存的某些状况。
嘉善县始建于明宣德五年（1430），与省内其它县份相比，应属于“小字辈”，但其境内（注：参照建县时县域地图的相应部位）古村落或者遗址是不少的。可惜由于历史原因，有的仅剩下一些古地名的传说故事了。当然，辖内也有一些比较著名的古村落遗存。比如，有省级文保单位“大往圩遗址”的所在村姚庄镇莲花泾自然村（现属展幸村）；有浙北“桃花岛”美称的北鹤古村落；有明代思想家袁了凡的祖居地，现属陶庄镇（古称“柳溪”）的“袁家汇”和“袁家埭”自然村；有嘉善南部的、由宋代古刹大云禅寺而得名的自然村落。另外，还有我的故乡胥塘（古镇西塘）的塔湾集市和卧龙桥北面的江家自然村等等。
作为一名年民间地方历史研究者，在最近10余年间，我参与了古镇西塘、大云“十里水乡”开发初期的考察与论证；参与了姚庄大往遗址的研究和陶庄村“了凡·善文化”陈列室的策划等工作；曾担任过干窑镇、陶庄镇和嘉善开发区（惠民街道）村级文化礼堂建设的专家指导组成员。期间我结合个人的爱好，主动为县内某些古村落（小集镇）撰写楹联。为此，我还被嘉善县文学艺术界联合会评为2013年度“送文艺进农村文化礼堂”志愿服务先进个人。
二
我的老家西塘，古称斜塘（亦称平川、胥塘），当地人将此称为“千年古镇”。我在想，早在1000年前，这里不过是一个自然村落而已，到元代时才逐渐成为集市。然而，元明时期的文献资料，对此记载甚少。陶宗仪（元）在《南村辍耕录》中提到了斜塘（杨汇）的那个雕漆工匠的群体。徐霞客曾经到过斜塘。《徐霞客游记》载：明“崇祯十年九月二十六日，拂晓船过西塘”。
西塘集镇的民居大多依水而筑，昔时太湖流域曾有九条支流在此交汇，将整个镇区切割成八个圩区。流经闹市街区的河道呈“丁”字型，被称为市河，其中一段（东西走向那段）临近西栅“牛场”（老地名）处，来了个近似于“S”型的大转弯，再往西走有雁塔禅寺院（据说寺内有煨芋草堂、雁塔等构建），形成西栅口“塔影碧水”的景观。此地由于香火很旺，遂成街市，曰：塔湾里。
约莫在1994年（古镇旅游开发之初），我和金天麟、管立人等一批文友，应西塘镇主要领导之邀约，参与调查和考察镇上的旅游资源。记得那天，我来到了曾经生活过的塔湾老街。当缓步行走在这条镇上仅存的石板街；叩访“塔湾街9号”那幢我曾居住的砖木结构的小楼；寻找着《斜塘竹枝词》描述的旧景时，内心为之感动，于是以老街旧日的风貌为内容，写了一幅嵌名楹联：
当年古刹何在，晨钟悠扬，梵音萦绕，心头尚有灵山塔；
而今老街依旧，夕阳斜照，余晖灿然，梦中常见清水湾。
江家村是位于西塘古镇东北部的一个自然村。村庄的南面就是嘉善黄酒的原产地——国营嘉善酒厂。相传，春秋战国时期。吴国大夫伍子胥为“泄水”和“通伐楚饷道”及“运盐以富国”，而在此“开凿伍子塘”（参见《嘉善县志》）。那时，伍子胥曾驻于斯，并在村子里凿井、筑亭，曰：胥井亭，现已湮没。2003年8月间，嘉善黄酒准备申报“原产地”证明商标，厂里让我帮助起草申报材料（有关嘉善黄酒的历史渊源和酒文化部分的）。某日，负责这项工作的副厂长蒋泳清（原浙江省政协委员）打电话来说，坐落于古镇西塘北栅的嘉善酒厂扩建，想在西塘江家村旧址重新构建“胥井亭”，并嘱我为待建的亭子撰两幅楹联。在电话中，这位著名的酿酒专家要我将江家村的人文历史写入对联之中，根据他当时提出的几个关键词，我当天就拟定了两副亭柱楹联：
其一：
伍相凿井，甘泉二千四百年；
胥亭酿酒，醇香三万八千里。
其二：
登高远望，都说平川风光好；
一醉方休，还是江村陈酒香。
后来，“胥井亭”因故未建成，但我还是将这段轶事，写进了由我和胡怡东担任执行主编的《嘉善酒文化》（浙江人民出版社出版）这本书中。
三
姚庄是我早年下乡插队的地方（那时叫“姚庄公社”）。它位于嘉善县东北部，东与现上海市金山区、青浦区和金山区相连，西北面与江苏省吴江市隔河（太浦河）相望，处在两省一市交界处，后来被称为“浙江省接轨上海第一站”。
那时，我落户在展幸大队第八生产队（在莲花泾自然村之西的钱家浜港南，后属莲花泾村），而著名的史前文化遗址“大往圩”就在我们第八生产队“东南汇”的田坂上发现并挖掘的。以致，在若干年后，我还著文称，自己“有幸与四五千年前的嘉善先民在同一块田畈上耕耘；在同一片水稻田里挥洒汗水！”我在那里生活了许多年，至1976年7月，以“顶替”母亲工作的名义“上调”到西塘镇上的。
时隔了30多年，也就是在2009年8月16日，适逢第九届嘉善姚庄黄桃节开幕之日。我与杭州、嘉兴的亲朋好友，共11人，来到我阔别多年的第二故乡。我们一同到桃花岛（北鹤村）、大往圩遗址（展幸村）和姚庄集镇游览，沿途观荷塘水景，踏老式水车，进桃园采摘，尝农家饭菜，旧地重游，十分很开心。
当天，我趁兴以姚庄镇、大往遗址、桃花岛和北鹤村为内容撰写了四副楹联，作为这次重游的纪念。现将此呈献于此：
其一，姚庄镇：
东邻上海，北接江苏，鸡鸣三省，为浙江东北部门户重镇；
国宴黄桃，硅片王国，首屈一指，是长三角地区黄金地带。
前面已提到，姚庄原是毗邻上海郊区的小集镇，当时是公社所在地，俗称“姚庄桥”。楹联写出了这个浙江东部边陲古镇的地理位置，写出了而今作为全省小城市试点单位，在改革开放以后，招商引资和产业集群发展的盛况。
其二，大往遗址：
遥看江南第一村，炊烟袅袅升起，捕鱼狩猎，刀耕火种，最早嘉善人生活于斯；
追溯上下五千年，江水滔滔不绝，筚路蓝缕，披荆斩棘，一部乡土史在此揭开。
大往圩遗址就在我们村里。它位于姚庄镇钱家浜、莲花泾两个自然村（现均属展幸村）之间，距姚庄新镇1.5公里，是1982年发掘的史前文化遗址，现为省文物保护单位。村内设有“古遗址陈列室”。
都说，大往圩遗址是嘉善历史的根，也是嘉善文化的魂，曾有专家将之称为：嘉善历史文化“第一村”。在2011年3月间，我应姚庄中学领导之邀请，以《撩开“嘉善河姆渡”的神秘面纱——有关“大往圩遗址”的发掘及其对嘉善史前文化的探讨》为题，为学校师生作有关这个新石器时代古遗址的专题讲座。记得，那天我就是用上述这幅楹联，作为讲座的结束语的。
其三，桃花岛。它位于姚庄镇之西北部的北鹤村，整个村子四面环水，以往村民出行均乘船，自然景观独特，村中遍植桃树，成片成片的桃园，仿佛置身在世外桃源，故有“浙北桃花岛”之称。夏日里，在500亩的水韵风情区，人们看到一群群白鹭在开满荷花的水塘边觅食、翱翔，构成一道灵动的自然景观。当时，北鹤村已被浙江省委、省政府农业农村工作办公室和浙江省旅游局联合命名为“浙江省农家乐特色村”。徜徉于果实累累的桃园中，有感于古村落的所见所闻，我一时兴起，一幅白话楹联脱口而出：
古为桃花岛，小桥流水，粉墙黛瓦，果蔬满垄，稻花飘香，好一派田园秀美风光；
如今农家乐，瓜棚豆架，都是景观，粗茶淡饭，成为特色，到处是天南地北游客。
其四，北鹤村。此为桃花岛所在行政村，原为四面环水的孤岛，村民外出必须摆渡。改革开放后，修筑了外界通往北鹤村的公路大桥，从此孤岛不孤。如今村里乡村旅游搞得红红火火。
南北架彩虹，致富康庄大道早已建成；
白鹤振羽翼，村级经济腾飞指日可待。
这幅楹联，写出了我对“建桥撤渡”后的北鹤村的真诚祝愿和期待。
四
地处江浙沪交界处的陶庄镇，是明代思想家袁了凡的祖居地，这里有个与集镇同名的行政村。辖内现存的寺院和石桥，其历史可上溯至两宋时期。这里风景优美，有良田万亩，稻菽丰稔，瓜果飘香；到处是荷塘、鱼塘和富有神秘感芦荡，更有柳溪两岸风光旎旖的湿地。
某年夏天，吴江柳亚子纪念馆的殷秀虹女士（系江苏省的南社研究学者殷安如之女）来访，效法南社先贤同游分湖，并踏访了湖滨诸古村落。应殷女士之嘱，当时我为她撰写了一幅藏名楹联：
吴江秀色引来一滩鸥鹭芦苇摇曳鱼儿打挺此时此刻怎不让老翁童心萌发；
雨后虹霓横卧七彩蛟龙长空如洗荷塘湿透斯地斯景岂只令诗人文思奔涌。
此联记述了我们在分湖南岸所看到古村落的景物和周边的自然风光，同时也抒发了“老夫聊发少狂”那种热情奔放的情怀。
陶庄亦名柳溪，位于分湖（现称：汾湖）东南隅，是吴越分界线上的古老市镇，其地世家鼎峙，名人辈出，旧有“思贤”之乡名。镇上有古刹圆觉禅寺，始建于南宋景定三年（1262），元代文学家杨维桢有咏圆觉禅寺诗传世。陶庄集市在明嘉靖三十三年（1554）遭倭寇劫掠焚毁，此寺院独存，而陶庄袁氏是圆觉禅寺的大施主之一。
前几年，我应邀参与了陶庄村的文化礼堂建设，有感于这里的自然生态和人文环境，当时我分别为柳溪、陶庄这两个古地名，各自撰写了一幅地名嵌名对联。
柳溪：柳丝拂人乡愁淡；溪声入梦禅意浓。
陶庄：陶然梦里鸡犬喑；庄户人家蔬果香。
后来，本邑书法爱好者杨文权、吴寅初两先生以楷体字书写了上述这两幅对联，并将此发表于《温商在嘉善》杂志上。
某年秋日，到分湖南岸友人经营的百果园游览，中餐订在湖畔的船菜馆。店主系西塘老乡，其人儒雅且喜欢收藏。临行前，感其盛情留赠楹联一幅：
上联：秋风乍起柳溪上市紫须蟹；
下联：春汛初潮文水起捕朱顶虾。
联语中的“柳溪”为陶庄古村落的别称；“文水”即西塘古镇南栅的“文水漾”，而“紫须蟹”与“朱顶虾”则是嘉善历史上的两大著名特产，《嘉善县志》中均有记载。联语中“秋风乍起”对“春汛初潮”；“紫”对“朱”；“蟹”对“虾”，不但上下联语对仗，而且点明了分湖沿岸的野餐风味。为此，船菜馆主甚高兴。
五
大云是个好地方。记得许多年前，镇里开始搞旅游开发（当时，那里还没有修筑高速公路和高速铁路，也还没有发现地下温泉），2009年1月，该镇党委、政府聘请我当“大云镇生态旅游开发管委会”顾问，所以有机会参与了“十里水乡”游线初期的勘察和论证。当时我只知道，历史上大云出了个叫姚绶的大画家（明代）还有一条浓荫蔽天的原生态的乡间河道。旅游资源并不怎么丰富。
在大云的旅游开发启动后，《嘉兴日报》旅游版面的编辑龚世翔打电话来，约我写一篇介绍当地旅游资源的文章，我便以《“十里水乡”风光好》为题，写了这条线路的“先睹记”，刊发在当时的《嘉兴日报》上，恐怕这是嘉善最初早报道大云旅游线路的一篇文章了。
后来，大云在地质勘探时发现了地下温泉，极大地丰富了这个地方的旅游资源。2008年，人们在曹家村成功钻探出了杭嘉湖平原上第一口深部热水井（“嘉热2号”井）；接着，“云澜湾温泉国际”项目在此正式开工。2011年12月，国家旅游局正式命名嘉善大云“碧云花园——十里水乡”景区为国家4A级旅游景区，大云生态旅游线路日趋成熟。
当时，我经常到大云去，或新闻采访，或社会采风，或个人旅游，偶有雅兴也为大云写一幅楹联。现选辑几幅地名藏名联，供大家鉴赏：
其一：大哉，森林城镇、花的海洋；云者，温泉仙境、鹤之故乡。
其二：大气磅礴花海洋；云彩出岫鹤家乡。
这两副都是“藏头”对，两句的开首字恰好是“大云”镇的名称。首句点出景区所在镇的植被状况和环境特点，以及蔚为大观的绿化成果，“大哉”两字有一点气势。第二句“云者”是旧句翻新，由“云是鹤家乡”衍化而成。另外，一般温泉所在地，都是云烟氤氲，雾霭缭绕，故称其仙境。意在点明其景区的特色和亮点。
其三：大哉花海洋；云者鹤故乡。
这也是一副“藏头”对，尽管句子较为简约，但却形象地勾勒出了该镇的独特的生态环境、自然风面貌和历史底蕴，给人以空旷和辽阔的感觉，所谓的“以少许许胜多许许”也。
记得，当时曾有朋友点评：“花海洋”是指一望无际的鲜切花种植基地，而“鹤故乡”则基于两方面的考虑。其一，齐白石先生曾有赠毛泽东主席的对联，曰：海为龙世界，云是鹤家乡。其二，古时大云这个地方产野鹤（下面将作详细介绍）。
这几年，由于高速公路和高速铁路在大云地界上修筑，嘉善高铁南站和嘉善汽车站相继在此建成，加上嘉善县城区向南（朝大云方向扩涨，新城区将与大云镇开发区相衔），这里便成了人们看好的“宜居之地”，城里人返乡居住正渐成潮流。
前几年，某个晚上，堂兄杨文权打电话说，老同事黄云龙乔迁之喜，让我帮助撰一副门对，明晨须送去。我问“搬哪里？”答曰：“回乡下！”因为此公是老熟人，便遵命写了一副嵌名联。
上联曰：云霞掩映应留仙鹤游踪；
下联为：龙吟虎啸必有高士蛰居。
黄云龙的老家在大云镇某村。此地有明代大画家姚绶故居“竹深处”。史载，姚绶家备有游艇，名曰：沧江虹月。明代刑部尚书闵圭（字朝英，天顺进士）赠诗于隐居大云里（注：现大云镇）的姚绶，其中有“松径扫云招野鹤，画船摇月贯虹晴。”的句子，从中看出，闵圭很是羡慕姚绶在老家大云所过的那种闲云野鹤般的生活。
我在联语中提到这一掌故，就是想突出其地在历史上曾经是“藏龙卧虎”之特点。文权兄评论：“确实大气磅礴，读之有云蒸霞蔚之感觉。而今的大云生态条件好，百鸟云集，百花齐放，古时又为仙鹤栖息繁衍之地。”宜居之地，人心向往之！
本文原载于《嘉善文史》2016年第4期
