鲁君晓川，本湖湘一学子，幼承庭训，雅好文学。初，余公德泉教授于中南大学文学院，创设楹联研究所，选招楹联学硕士研究生，几经拣选，终得一人，即鲁君晓川也，联界乃以“第一位楹联学硕士”而广知其名。时余任中国楹联学会驻会秘书，素仰德泉公学养德望，工作之便，时通音问，未几亦得结识晓川君，感其质朴淳厚，笃学奋进，遂相与友善焉。余与晓川君论交十余年，其间有为之刮目者三：

晓川君二千零二年就读研究生，甫两载，即成毕业论文《雅切——梁章钜对联批评的核心范畴》刊布于世。时诸家于对联鉴赏标准各有说辞，莫衷一是。此文一出，联界翕然从风，凡评联论联者，一时莫不以“雅切”为规矱，此诚乃治学而能致用之典范也。然非两载浸淫其间，爬梳剔抉，又安能窥梁翁之要旨，粹其精，撮其要，信手拈出而成一说？是说可谓度人以量联之玉尺、制联之金针，此为刮目者一。

晓川君致力于联学理论，始初并不以制联取胜，偶为春联短什，略有饤饾跼促之感。大凡精于诗学者未必长于写诗，而联语亦如是，殆思维方式迥异也。数年前余曾主持钟云舫纪念馆全国名家约稿一事，暏晓川君所寄，格高韵正，境远气宏，其联曰：“较太白更怀忧愤，比少陵尤显峥嵘，信知司马是前身，炼狱中铸成雄笔；金瓯九万里多虞，变局三千年未有，誓作啼鹃醒汉胄，涅槃处奋起神州。”此联纯以议论出之，属对精工，气宇轩昂，诵之令人拍案激赏。非精于此道者安能有此吐属？晓川君积十载力，潜心博览深悟，而终造此境，已非昔日吴下阿蒙矣。此为刮目者二。

余尝谓对联与诗词为血亲之堂兄弟，与书法为姻亲之表姊妹，故历来楹联与书法不可分割视之。然今所谓善书者，多不谙诗联，徒为抄书而已。余素知晓川君于联学有专攻，未闻其于书法有涉足。庚寅岁末，中央电视台制作《兔年话春联》节目，余参与策划撰稿，录制时晓川君脱稿抖出自撰自书之春联装裱件向观众贺岁，方知其亦雅擅此道。壬辰间，值余五十岁贱降之辰，晓川君寄以自撰自书寿联。后知晓川君幼习柳体，近年则专学何子贞，行草书潇洒而不乏骨力，古意盎然，已窥何氏门径。此为刮目者三。

近岁楹联一道渐兴，宜有英杰之士弄其潮，张其势，襄其盛。海内青年才俊秀出于众者多不胜数，然理论、创作、书法三美并臻者，仍属鲜见，而如晓川君又兼具组织协调之能，放诸当代，实属麟角凤毛。他日挟才艺、拥德望、率群伦，为吾族联语之学继古开新，其事甚可期也。

晓川君倾力于湖南省楹联家协会工作，勤于付出，久孚众望。值协会成立三十周年并“六代会”召开之际，董理近年论文、联语及联墨，欲付梓以为献礼。蒙君看重，诚意索序。十余载交谊既厚，望君大成之愿亦殷，遂不辞弇陋，识数言以为引喤。君其勉之。

二零一八年十二月一日，刘太品于泉城。