七月中旬，赴杭州参加杭州宗亲会成立大会后，陪山东国胜宗亲祖孙二人游西湖，在苏堤尽头杭州苏东坡纪念馆购买了一本《西湖楹联集萃》。

这两日，闲翻《西湖楹联集萃》，读到一联，觉得有些意思：

正邪自古同冰炭

毁誉於今判伪真

这幅对联位于岳飞墓前，吴迈撰联，沙孟海书丹。

先给大家介绍撰联者吴迈先生。吴迈（1885一1936），字良翰，江西余江县人。 1912年春，入江西省法政专门学校学习，先后任南昌审判厅主簿、典簿，任汉口审判厅推事，后任北伐军第五军少将政治部主任兼军法处长。辞职后自开律师事务所，在汉口、九江参与收回两地英租界斗争，被全国律师协会推当选为执委兼宣传部主任。1928年5月，“济南惨案”后，他往来于宁、沪、杭宣传抗日救国。以敢言直谏之名著称全国。1933年11月，“福建事变”爆发后，他将1932年题泰山誓诗改数字重刻于厦门南普陀：“心如此石复如铁，备受千磨与百折。为谁辛苦为谁忙？要把强权一扫灭。”1934年2月，避难广西，巡回作抗日反蒋宣传。次年春，他遍历泰国、印尼、新加坡及马来西亚，向侨胞讲演。1936年冬，吴迈在飞返香港时被特务暗杀。（吴迈先生生性耿直，嫉恶如仇，群而不党，一心为国为民。曾经被中外报纸称为“火镖律师”和“吴大炮”，还有很多趣事，有兴趣的读者可以自行百度）

至于书丹者沙孟海先生，是当代大家，只作简单介绍于下。沙孟海（1900年—1992年），浙江鄞县人。二十世纪书坛泰斗。曾任浙江大学中文系教授、浙江美术学院教授、西泠印社社长、西泠书画院院长、浙江省博物馆名誉馆长、中国书法家协会副主席。沙孟海先生书法“用笔侧锋取势，迅捷爽利，锋棱跃然；线条浑厚朴拙，于纵横之间任其自然”（特别说明：评语来自网络，本来我对沙孟海先生书法不敢妄论，因涉对此联的理解和认识，所以斗胆引用）

下面来说说对联本身。

上联说正义与邪恶自古以来就像冰块和炭火一样不能相容。典故出于《韩非子·用人》“争讼止，技长立，则强弱不觳力，冰炭不合形，天下莫得相伤，治之至也。”下联说真理要经过实践的检验，到今天终于善恶昭彰。

这幅对联特点是正反相对之处特多。上联，“正邪”、“冰炭”两个正反对，下联“毁誉”、“伪真”也是两个正反对，上联的“古”与下联的“今”又是一个正反对。这样，一副对联总共14个字中有五个正反对。

　　对联的作者为什么要用这么多的正反对置于岳飞墓前呢？因为岳飞是著名的忠臣，他是被奸臣谗害死的，奸臣就跪在岳飞墓前。

　　上联讲明一个道理：奸与忠自古以来就是水火不能相容。下联写历史审判了他们：谁毁谁誉，谁伪谁真，判得明明白白。岳飞墓堂皇高大地建在上面，受人敬仰，四个铁铸奸臣跪在下面，被人唾骂，也是显著的正反对比。

唐代诗人白居易写过一首诗：

赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。

试玉要烧三日满，辨材须待七年期。

周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。

向使当初身便死，一生真伪复谁知？

——《放言五首·其三》

诗中以极通俗的语言说出了一个道理：对人、对事要得到全面的认识，都要经过时间的考验，从整个历史去衡量、去判断，而不能只根据一时一事的现象下结论，否则就会把周公当成篡权者，把王莽当成谦恭的君子了。周公在铺佐成王的时期，某些人曾经怀疑他有篡权的野心，但历史证明他对成王一片赤诚，他忠心耿耿是真，说他篡权则是假。王莽在未取代汉朝政权时，假装谦恭，曾经迷惑了一些人；《汉书》说他“爵位愈尊，节操愈谦”。但历史证明他的“谦恭”是伪，代汉自立才是他的真面目。“向使当初身便死，一生真伪复谁知？”这是全诗的关键句。如果过早地下结论，不用时间来考验，就容易为一时表面现象所蒙蔽，不辨真伪，冤屈好人。

顺便再和大家说说岳飞安葬和岳飞墓重修的事情，因为这里面包含着不平常的意义。

南宋绍兴十一年腊月廿九（1142年1月27日），岳飞被秦桧陷害，狱卒隗顺背负其遗体逃出临安城，至九曲丛祠，葬之于北山。 

绍兴三十二年（1162年）孝宗即位，以礼改葬岳飞遗体于栖霞岭的南麓。以后历朝历代都对岳飞墓进行过重修。

嘉定十四年（1221年），西湖北山的智果观音院改为“褒忠衍福禅寺”，用以表彰岳飞的功业。

明英宗天顺年间（1457～1464年），改“褒忠衍福禅寺”为岳王庙，并赐额“忠烈”。清康熙五十四年（1715年）重修，改变原有建筑规格。

民国七年（1918年），岳飞墓进行整体大修，并在忠烈祠门厅上悬挂“岳王庙”的匾额。 

1978年至1979年底，岳飞墓按南宋原规格大体修复，后重新开放。

作为对照，我也把秦桧、王氏、万俟禼、张俊四人跪像毁而复建、建而复毁的过程罗列如下，因为这其中也同样包含着不平常的意义。

明宪宗成化十一年（公元 1475 年）常熟名士周木在杭州任浙江布政使，为表达人民对民族英雄岳飞的敬仰及对权奸秦桧厌恶憎恨之情，重修岳飞墓，并首次用铁铸造秦桧夫妇跪像后因天长日久，风吹雨打，两具跪像成为形象模糊的烂铁。

明武宗正德八年 （公元 1513年），浙江都指挥李隆将军出于对岳飞的钦慕敬仰之情，用铜铸秦桧、王氏、万俟禼三具双手反剪的跪像于岳飞坟前后来，这些跪像被游人捶打而损坏。

明神宗万历二十二年 （公元1594 年），著名文学家、安徽休宁名士、浙江按察副使范涞用铁重铸了秦桧、王氏、万俟禼跪像，并增添了残害忠良的帮凶张俊跪像一具。翌年，巡抚浙江的右副都御史王汝训，因与奸相秦桧之妻王氏同宗，觉得有失王氏家门体面，而冒天下之大不韪，竟丧心病狂地指使心腹，在黑夜里偷偷地把秦桧之妻王氏和帮凶张俊的跪像沉进了西湖！一石激千层浪，沉像之事在杭州城立即激起千万人民的愤怒，强烈要求官府追查沉像的罪魁祸首 。王汝训吓得连夜逃离杭州城后来，盐商马伟为了顺应民心，重新补铸了王氏张俊两具跪像，置放原处。数年后，秦桧等跪像又被游人击坏。

明神宗万历三十年 （公元 1602年），曾任浙江按察副使的范涞又到杭州，任浙江布政使，看到秦桧等跪像模糊难辨，便把自己的俸银捐出来重铸了四具铁跪像。

第五次是明神宗万历三十四年 （公元1606 年），苏杭织造孙隆用铜重铸了秦桧、王氏、万俟禼、张俊四具跪像，各镌刻姓名在胸，并用木栏栅围住，但不久跪像仍被游人挞击而坏。

清雍正初年，杭州栖霞岭下百姓用铁棍木棒猛击王氏跪像，头颈折断。雍正九年（公元1731 年），浙江巡抚李卫上书朝廷，经雍正批准，用收缴的兵器重铸了秦桧等四具跪像。

乾隆年间，因秦桧等跪像受多年风雨侵蚀与游人挞击，其形象巳模糊不堪，钱塘县令禀请浙江巡抚熊学鹏，再次重铸了秦桧等人跪像。

乾隆十二年 （公元 1747年），浙江布政使唐模见岳坟前跪像形像模糊难辨，挞坏严重，于是又命工匠重铸秦桧等四具跪像，并用木栏栅加以围住。

嘉庆三年（公元 1798 年），清朝大学者阮元出任浙江巡抚，一上任就将岳王庙修葺一新。嘉庆五年（公元1800 年），阮元因秦桧等跪像又被游人挞击毁坏，于是便下令用旧兵器重铸了秦桧等四具跪像，跪在岳王坟前。

同治四年（公元 1865 年）浙江布政使蒋益澧在任上发现跪像毁坏严重，再次重铸秦桧等四具跪像。

光绪二十三年 （公元1897 年），著名诗人张祖翼任浙江布政使，再次重铸秦桧等奸佞四具跪像。

十年动乱中，岳飞墓被毁，秦桧等四具跪像也不翼而飞。

1979 年，浙江省人民政府重新修筑了岳飞墓，并在岳飞墓前第十二次重新铸造了秦桧、王氏、万俟禼、张俊等四具双手反剪的赤身跪像。

最后，请让我引用曾任满清兵部右侍郎、尚书彭玉麟为岳王坟题写的对联作为结尾：

史笔炳丹书，真耶？伪耶？莫问那十二金牌，七百年志士仁人，更何等悲歌泣血！
　　墓门凄草碧，是也？非也？看跪此一双顽铁，亿万世奸臣贼妇，受几多恶报阴诛。