陈逢元，字桐阶，湖南大庸人。其人名气不大，生平不著于史，然其联奇气纵横、花雨缤纷，读之有酣畅淋漓之感。陈桐阶与《对联话》的作者吴恭亨私交甚笃，吴恭亨录陈作十余副。也正是这十余副对联，让后世可以领略到陈桐阶的对联风采。遗憾的是，陈桐阶的其他联作似乎都散佚了，徒唤奈何。

　　陈桐阶壮年即死于过量饮酒，吴恭亨在《对联话》里这样记载陈死前之景象：

　　大庸陈桐阶为联语，纵横排奡，尤长于题署一门，予录之特多，过从亦特密。今岁同在学校，一日会饮，众环而攻之，桐阶故气矜不下人，至是一举一觞，遂至大醉。又会有宿疴，隔宿即不起。

　　方饮酒时，桐阶举杯赌府主，傲睨声口，大似杜陵据严武床故态，故各联均虚吸其神云。然为桐阶计，年甫五十，竟以酒死，且又客死，妻儿均不在，亦殊死得不值。

万里桥

万里长征，此为祖道；

大江东去，肯择细流。

天门山寺门

天作高山，山高作镇；

门通大道，道大通神。

土地祠

并坐横肱，少是夫妻老是伴；

正立拱手，你烧钱纸我烧香。

张桓侯墓

君知刘豫州乎，似说生能助臂；

身是张翼德也，可怜死不归元。

澧县文学专修学校

经天纬地谓之文，专以新民为大略；

彪外弸中觇所学，修其在我是初基。

相如琴台

鼓瑟伴灵娲，听有游鱼，扬鬐奋鬣三千里；

奏琴劳县令，曲成栖凤，弹指长歌一再行。

天门寺别院

几世几春秋，听门外汉谈空，必说一番东吴景帝；

诸帝诸菩萨，自宇文周望祭，成第二个南岳衡山。

天门寺韦驮龛

金甲金神人，以一杵打开妖魔，不言护法，方成护法；

铁围铁门限，能只身寻出路径，要说过关，才准过关。

祢衡墓

挝鼓想豪雄，问他展墓何人，都知小儿是杨，大儿是孔；

赋鹦惊手笔，阅尽成名竖子，怕说坐者为冢，卧者为尸。

仓颉庙

古文仰作家，论周孔神灵，也当瞻拜门墙，于此同来问字；

大笔惊雄鬼，除梵卢伯仲，可以别开径术，其他未敢抗衡。

天门寺祖师殿

向兹不二法门，插进脚来，好骑天上龙，净土游行伸铁脚；

阅尽大千世界，放出头去，莫学汉家马，丰功未蒇泣壶头。

眉州三苏祠

地接锦江，看君君臣臣，有昭烈壮缪武乡，一样大名垂宇宙；

文称苏海，叹父父子子，如蓬莱瀛洲方丈，三峰灵气接神仙。

苏长公读书台

一自金莲撤，太息此台空，漭漭长川，问今代读书，谁其嗣者；

记曾玉笋参，仅留禅悦在，悠悠浩劫，闻公余说鬼，我欲从之。

北地王刘谌神龛

河山大好，经先帝留兹安乐窝，断送顿成空，县公实辱三分鼎；

家室漂摇，仗何人保我子孙福，自裁唯有死，丞相徒劳六出师。

新都桂湖

二亩半在邑，二亩半在田，莫管是邑是田，海阔天空，一花一世界；

众香国里来，众香国里去，何如不来不去，神行官止，千树千菩提。

武侯祠

誓欲龙骧虎视，以扫荡中原，惊风雨，泣鬼神，前出师表，后出师表；

时当地裂天崩，求缵承正统，失萧曹，见伊吕，西汉功臣，东汉功臣。

关帝庙

下邑归东吴版图者凡六十年，论瑞纪天门，不闻俎豆馨香，奉祀虔修孙氏庙；

此邦距西蜀边鄙间近一千里，问神迎社鼓，可趁交通便利，临歧小住汉官仪。

天门山

仰惊六宇宽，变成几多雨，几多露，几多雪，几多风和雷，时出时入，时往时来，多少神奇谁镇住；

俯视众山小，看破一个嵩，一个衡，一个恒，一个泰与华，自西自东，自南自北，个中底蕴此平分。

惠陵

岷峨望气信葱茏，运启蚕丛，位崇杜宇，历数蛮夷大长，荒服争豪，善国有攸归，待到浊鹿上宾，二祖遥传皇帝统；

高蒋称陵皆僭窃，臭遗彰德，迹涸丹阳，几经风雨消磨，死灰就冷，斯人谁不朽，朅来石牛凭吊，一抔独见汉江山。

附：吴恭亨挽陈逢元联

酒未阑，人先散；

君至此，天宁论。

三挝佯狂，避君鼓吏；

群饮轰醉，了此文豪。

人称次公醒狂，何必酒也；

史讳太白醉死，曰捉月云。

青山荷锸，死便埋之，含饭遽舆尸，君视刘伶定遗恨；

黄祖杀人，咎自取也，据床仍设祭，我知严武故怜才。