建设美丽乡村，是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。总书记曾说，美丽中国要靠美丽乡村打基础，这一句振聋发聩的话，足以说明建设美丽乡村的重要性与迫切性了。

建设美丽乡村，离不开文化建设，而文化建设，少不了传统文化的弘扬，让乡村记得住传统文化，就是落实了总书记关于“记得住乡愁”的重要思想。

楹联是传统文化中的一朵奇葩，她有着浓郁、恒久的文化韵味，对熏陶乡土文化气息，促进美丽乡村建设具有不可低估的作用。用楹联熏陶乡土文化气息，无疑要为乡村创作大量的楹联作品。笔者认为，在创作这类对联的过程中要处理好以下几个关系：

乡村有韵味，这韵味就是淳朴、节俭、谦逊与厚道，这是乡村人代代相传、代代补充而形成的一种古老的思想积淀与精神升华，正是这种积淀与升华，乡村的家园才让我们一次次回眸眺望，依依不舍。

楹联有韵味，这韵味就是简练、素雅、和谐与精深，这是楹联人默默耕耘、默默推敲而形成的一种独特的生活体验与灵魂感悟，正是这种体验与感悟，楹联的体用才让我们一次次用心审视，孜孜不倦。

楹联是为乡村文化建设服务的，因此，楹联的韵味就要契合乡村的韵味，也就是说，乡村的楹联作品，在体现自己的韵味中要包含、诠释、弘扬乡村的韵味，决不能为联而联，导致乡村独特的韵味貌合神离。唯有对乡村韵味情有独钟，才能让一副副乡村楹联，成为这个民族原始的乡愁符号，令人反复咀嚼，感觉余韵无穷。比如河南联家吴继强2011年春节写的一副春联就具有浓郁的乡村韵味与楹联韵味。

灶里点燃红日子；

指间下载好心情。

这副联，最大的特色就是将乡村传统的韵味与当代的生活韵味融合在一起，使得乡村人真切体会到自己的日子与时代同步，自己的心情与时代同屏。

    乡村语言，既不同于城市语言，也不同于文人雅士语言，乡村语言体现着朴实、通俗、直白不失深刻、直接不失委婉等特点，乡村人流传久远的谚语、歇后语等，不但有哲理性，而且有艺术性，是我们这个民族语言魅力的正能量，乡村人就是依靠这些语言进行着自己的修身立己与教子齐家。这其实就是乡村人的性格的体现，这就要求为乡村创作楹联，在语言上不能过于华丽与古奥，也不能晦涩与玄虚。而要做到这一点，就要求楹联作者，深入到乡村中去，倾听乡村人的话语，理解乡村人的语言，从中吸取营养，力求自己创作的对联，在语言上合乎乡村人的口味，真正做到接地气，顺民耳、悦民心。比如有这样一副为乡村温室大棚写的春联：

户外春风才着绿；

棚中夏果早披红。

这副联的语言很贴近乡村口味，能让乡村人感受到一种亲切感，读着这样的联语，不但能感受到楹联语言的魅力，而且能激发人们发展温室大棚的主动性。

    乡风是无形的，是一定区域内乡村人形成的风俗习惯、道德追求与情感寄托，是一种精神信仰，它其实也是乡村人在日常生活中的行为规则。乡风既是历史的胎记，还是时代的名片，感受着乡风，乡村人会油然而生一种理念的认同感、生活的归属感，以及梦想的依恋感。无论是已经从乡村走出去的，还是依旧留在乡村的人，只要谈起故乡的风俗习惯，总会顿生一种虔诚感，砥砺他形成与时俱进的世界观、价值观与人生观。所以，为乡村创作对联，必须以乡风为思想源泉，以乡风感染联风，以联风承载乡风，使得二者水乳交通，体现教化人生、提升境界的作用。比如，某地有一明清民居，远近驰名，但由于时间久远，近乎毁坏。近年其主人将其恢复，在大门上刻制了这样一副楹联：

每以劳谦修己德；

惟将孝悌做家资。

这副联符合社会道德与家庭伦理，用词虽然具有古风，但现代人也深知其意，毫无故弄玄虚之感，这样的联，乡风与联风同样能沐浴人心。

 无论哪一个乡村，都有自己独特的景致，这些景致，包括自然的山水景致、人文的亭台楼阁景致。特别是在乡村产业化发展中形成的一村一业、一村一品景致，更是彰显了乡村独具魅力的情趣，这些景致无疑是乡村的迷人之处。由于多种原因，这些景致中，原有的一些楹联也许已经无存了，而更多的一些景致，还是从来就没有得到楹联的烘托。也就是说，楹联在乡村景致中，还没有做到随处可见。这就是楹联在乡村大有作为的地方，楹联人要走进这些乡村景点，感悟其独特性，为这些景点量体裁衣，宜古则古、宜新则新，唯有如此，楹联才能形成另一道乡村风景线，与那些本来就有的景致相得益彰、凝聚成一种文化的软实力，为乡村的文明注入不竭的张力、引力与合力。比如，某地因其红枣遐迩闻名，就顺应当代人回归农村，假日乡村游的时潮，新建了一个红枣采摘园，在其入口与出口，刻制了考究的对联，比如入口联：

留叶之香、花之香，一树枣香，宛尔传秋趣；

得绿之韵、红之韵，满园林韵，果然悦客心！

    这副联的特点，在于紧切实际的景致，用具有概括力与渲染力的语言，营造了一种崇尚自然的情调氛围，为造化之景，增添了人文之景。

乡村里，有诸多大事、雅事，且不说传统的婚丧嫁娶之事与过春节之事，要有对联，就是如今的住房修建之事、产业发展之事、文化场地设置之事，道路桥梁发展之事，都是乡村人备受关注的。在这些不一而足的事前事后，如果有楹联来营造氛围、宣传理念、祝贺成果，同样对乡村的两个文明建设具有不可低估的作用。也就是说，乡村但凡有大事、雅事、喜事，楹联人就有事可做。为这些事去题联，不但能充分体现楹联的社会价值，还可以避免楹联人躲进小楼，无病呻吟的缺陷，实在自我价值的延伸。事实上，并不是乡村的许多事，不需要楹联，而是楹联人没有把这些事，当做是自己能有所作为的事。要知道，只有楹联人主动走近乡村，乡村才能逐步接受楹联。乡村，是楹联人谋事、做事、成事的一个广阔天地。

美丽乡村建设是物质与精神的符号叠加，是意识与行为的元素融合，是历史与现实的足迹对接，文明与文化是这一切活动的核心体现与彼此促进，在这个过程中，楹联因其大众化、实用化、传统化的特点，大有可为。当楹联之花，在乡村这个天地里，遍地开花之时，就是美丽乡村建设取得累累硕果之日。到那个时候，楹联，就成了乡村“记得住乡愁”的一个备受关注的载体，浓郁的楹联气息就会为淳朴的乡村气息注入历久弥新的文化生命力。