一幅对联，由字和文组成。“字”即书法，大凡题写寿联、挽联、书斋联、名胜古迹联，皆为文人中的“名人”所亲力亲为，亦即当今称之为“书法家”的人。“字如其人”，隽秀之作与浑厚之书各行其道。此为“字”也。

然对联是一种特殊的文学类别，是一种类于诗而胜于诗的“精粹之作”。它不仅表现在“形美”，而且更注重“意美”。其意境妙若诗，其寓意长于诗。就我看来，二者的最大区别就在于，对联能以更为精练的语言，更精准地表达作者对生活、对社会的认识。也可以说，对联内容是社会的反映和生活的浓缩。

（一）

“筛子筛白米，箥箕菠黄糠”。这是公元1962年的一幅春联，春联的主人公叫王本善。他是我的老家圣场街的房客。圣场老家的房屋宽敞，奶奶去世后，偌大一排房子显得空空荡荡，因此就将沿街的门面及前院的厢房租了出去。

房客是老俩口，男的姓王，叫王本善，是个篾匠。女的姓张，是个裁缝。我分别称他们为“王伯伯”、“张伯妈”。王伯伯喜欢穿一袭长衫，做事时则将下摆叠成三角形，用一根腰带扎上。他似乎文化多一点，能动手写毛笔字。尽管磨起墨来很不客易，还是十分乐意为街坊邻居写春联。他的字很清瘦，正好印证了“字如其人”之说。

记得在1962年春节，他自编自写了一幅对联，工工整整贴在大门上，上联是：筛子筛白米，下联是：箥箕菠黄糠。这幅对联的内容既不是喜庆，也不是祝福，大家都说“很一般”，我却认为很好。以后想起来还非常有意思：这幅对联取材于农村生产生活，十分自然；字数不多，对仗工整；一字多音，名（词）动（词）搭配。而内容也十分有趣，王伯伯活脱脱就是一个老顽童嘛！

现在来分析，当时正处在三年自然灾害不久，吃饭、吃饱、吃白米饭就成为百姓追求的幸福指标。这幅对联真实反映了百姓的心声！

（二）

“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激”、“踏遍青山人未老，刺破青天锷未残”，这两幅对联一眼就能看出是源于毛主席诗词。这是文化大革命期间我的一个老乡写于两个春节的春联。

我的家乡在随南的一个山冲里，尽管地处偏僻，也同样卷于“文革”的浪潮中。一位民办教师受到冲击，惊恐之下做出了“走为上”的选择，一人偷偷地跑到千里之外的东北“避风”。第一幅对联是他走之前写的楹联，尽管是引用毛主席诗词中的两句话，但字里行间却深切表达了他对“文化大革命”的不解，对国家前途的担忧。当时流行读红书、唱红歌、跳忠字舞，写春联也就顺理成章地引用毛主席的诗词了。因为过去的老对联不能用，自己编又怕惹事，毛主席诗词句子精炼、对仗工整，又是伟人写的，当然成为人们的首选。

哪知“人算不如天算”，“没有不透风的墙”，他的行踪仍然被人知晓，造反派将他从东北押回家乡批斗，架飞机等手段都用上了,历经折磨。还真应了“否极泰来”那句话，后来的拨乱反正，不仅恢复他的名誉，还让他当上了大队党支部书记。那年春节的大门上，他用苍劲的笔锋写出的对联居然也是毛主席诗词中的内容：“踏遍青山人未老，刺破青天锷未残”。很明显，他在抒发胸臆，豪气满怀地宣布：我回来了！那个时期是个翻云覆雨的时期，他的两幅对联真实地折射出人们对社会安宁的期盼。

（三）

“两双儿女多奋进，一对夫妻少奔波”、“日观闹市万人乐，夜赏影视千首歌”，这是我所在小区的一位老年人写给自己的楹联。

与众不同的是，他竟然未用红纸，直接用笔将两幅对联一同写于家门口的左边墙壁上。每年春节，门框上春联照贴不误，写在墙壁上的对联也不去掉，共存共荣多年。这一奇观引起了许多人的诧异。

从联中的文字中，我琢磨着，他是在夸奖两个已经成家的儿女的能干、孝顺，也在抒发着他颐养天年的快乐心情。的确是的，这个小区是改革开放后建设的，主要对象是早期打工族中事业有成者。他们的父母从乡下进城，享受着幸福的晚年，日子是美满的，心情是愉悦的。这两幅对联就是他们生活的真实写照！

我在思考：对联作为我国独特的一种文学形式，历千年而不衰，其原因就在于，它扎根于人民群众的深厚土壤之中，深受人民群众的喜爱！