义存汉室三分鼎
——闲话关庙联

关庙遍及海内外，关羽被老百姓尊为神。著名作家李存葆在散文《东方之神》中写道：“关公的神圣雕像，早已兀立在中国百姓善良的心田里！”关羽在东汉建安二十四年（公元219年）与吴战失败被俘后杀了，吴主孙权将关羽的头献给曹操，操将关羽厚葬在洛阳南7公里处，名曰关林。湖北的当阳县也有关羽的坟墓——关陵。

关庙的对联难以数计，有名的对联也不少。

无名氏的一副短联：

　　　　江声犹带蜀；
　　　　山色欲吞吴。

作者受历史的影响，带有明显的尊刘贬曹的倾向。孙权用吕蒙之计袭破荆州，杀了关羽父子。这一史实被认为吴犯了弥天大罪，作者基于这种感情，把景物赋予人格化：长江的涛声至今还连着蜀汉，而焦山想一口吞下孙吴。四川巫山县的一副关庙联与此联有异曲同工之妙：

　　　　山势西来犹护蜀；
　　　　江声东下欲吞吴。

上面一联是“江带蜀、山吞吴”，此则联相反，是“山护蜀、江吞吴”，作者的感情色彩随景而变，但观点一致。

无名作者的一副长联以摹人的语气，写出了关羽关当时的心情：

　　　　亦知吾故主尚存乎，从今后走遍天涯，再休言万钟千驷；
　　　　曾许汝立功乃去耳，倘他日相逢岐路，岂敢忘杯酒绨袍。

　　无名氏还有一副长联

　　　　儒称圣，释称佛，道称天尊，三教尽皈依，式瞻庙貌长新，无人不肃然起敬；
　　　　汉封侯，宋封王，明称大帝，历朝加尊号，矧是神功卓著，真所谓荡乎难名。

　　关羽在儒、释、道三大教派的供奉下，又被一朝一代加封，的确神化到了无以复加的地步。

　　有名有姓的是明代崇祯进士，任户部侍郎，文学家周亮工（1612—1672）走进浙江仙霞关关帝庙时，见到当时许多对关公烧香许愿的糊涂人，颇有感触，写了一联：

　　　　拜斯人，便思学斯人，莫混帐磕了头去；
　　　　入此山，须要出此山，当仔细扪着心来。

　　作者以通俗幽默的语言，对那些毫无头脑的拜佛人，给予了冷嘲热讽，令人发笑。

　　历代帝王对关公也是崇敬的，乾隆皇帝为北京地安门关帝庙写了一联：

　　　　浩气丹心，万古忠诚昭日月；
　　　　佑民福国，千秋俎豆永山河。

　　关公的忠心与浩气是有目共睹的，还说关公能保佑百姓，能福国，这就有些神化了。

　　还是道光进士，官至翰林院编修的俞樾（1821—1907）的一副题安徽省关庙联比较实在：

　　　　威名满华夏，真义士，真忠臣，若论千载神交，合与睢阳同俎豆；
　　　　戎服读春秋，亦英雄，亦儒雅，试认九霄正气，常随奎壁焕光芒。

　　不过，关羽的确是：

　　　　天地间大丈夫，大文大武大义；
　　　　古今来奇男子，奇才奇节奇忠。