沪上南冠草撰 蒙城单佳注 南陵彭根木书
集句联一
诸葛大名垂宇宙；
朝云小字托巫山。
上联：唐-杜甫《咏怀古迹五首其五》
下联：清-陈子升《丰湖其四》
[朝云]人名。东坡妾。本为钱塘妓，姓王 ， 东坡官钱塘时纳为妾。初不识字，后从坡老学书，并略通佛理。坡老贬官惠州 ，数妾散去，独朝云相随。清-陈维嵩《浣溪沙-逮下为阎牛叟赋》词：“每遣白公留阿素 ，却教坡老买朝云 。”参阅苏轼 《朝云墓志铭》、《悼朝云诗-引》。
[小字]小名，乳名。《宋书-武帝纪上》：“ 高祖 武皇帝讳裕 ，字德舆 ，小字寄奴。"
[巫山]宋玉 《高唐赋》序：“昔者先王尝游高唐 ，怠而昼寝。梦见一妇人，曰：‘妾巫山之女也，为高唐之客。闻君游高唐 ，愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮， 阳台之下。’旦朝视之，如言，故为之立庙，号曰朝云 。”后遂用为男女幽会的典实。五代-冯延巳 《鹊踏枝》词之七：“心若垂杨千万缕，水阔花飞，梦断巫山路。”
苏东坡被贬往南蛮之地的惠州（今广东省惠阳县），这时巳年近花甲，身边姬妾陆续散去，只有王朝云始终追随。东坡感慨作诗，诗序云：“予家有数妾，四五年间相继辞去，独朝云随予南迁，因读乐天诗，戏作此赠之。”
王朝云在惠州又为苏东坡生下一子，取名干儿，产后身体虚弱，不久便溘然长逝，年仅三十四岁。朝云逝后，苏东坡将她葬在惠州西湖孤山南麓栖禅寺大圣塔下的松林之中，并在墓上筑六如亭以纪念她，亭柱上镌有一副楹联：不合时宜，惟有朝云能识我；
独弹古调，每逢暮雨倍思卿。
不合时宜(朝云语)。东坡问妻妾，我肚皮里装的什么？朝云答："学士一肚皮不合时宜。"
现存的朝云墓和六如亭是清朝伊秉绶任惠州知府时重修的，亭柱的石刻楹联亦是其所拟：
从南海来时，经卷药炉，百尺江楼飞柳絮；
自东坡去后，夜灯仙塔，一亭湖月冷梅花。
楹联形象、真切地概括了东坡与朝云当年贬谪生活的点点滴滴，也反映出千百年来朝云墓带给后人的无限怀念和淒凉。
集句联二
应怜弱质含春浅；
曾是惊鸿照影来。
上联：宋-员兴宗《寿虞丞相其十二》
下联：宋-陆游《沈园二首其一》
集句联三
世事不堪逢九九；
佳期谁待后三三。
上联：宋-文天祥《又三绝句其三》
下联：清-王夫之《广遣兴五十八首其一》
按，此诗系文天祥就义前写于重阳节狱中。
[九九]指九月九日重阳节。
又指“阳九”、“阴九”之灾。《汉书-扬雄传下》：“九九大运，与天终始。” 南朝-宋-谢灵运 《顺东西门行》：“閔九九，伤牛山，宿心载违徒昔言。” 黄节-注：“《易九戹》曰：‘初入元百六，阳九；次三百七十四，阴九。’閔九九谓閔阳九阴九之灾也。”
[三三]谓三乘以三。《宋书-律历志上》：“黄钟之律长九寸，物以三生，三三九，三九二十七，故幅长二尺七寸，古之制也。”
又童谣名。宋-苏轼 《会双竹席上奉答开祖长官》诗：“算来九九无多日，唱着三三忆旧游。” 王文诰-辑注引冯应榴曰：“《唐书》童谣：打麦三三三。” 明-袁宏道 《法华庵同诸开士限韵》：“农人占九九，童子契三三。”
集句联四
生怕客谈榆塞事；
多因身在翠微间。
上联：宋-刘克庄《满江红》
下联：清-王泰际《浪淘沙》
[榆塞]《汉书-韩安国传》：“后蒙恬为秦侵胡，辟数千里，以河为竟。累石为城，树榆为塞， 匈奴不敢饮马於河 。”后因以“榆塞”泛称边关、边塞。唐-骆宾王 《送郑少府入辽共赋侠客远从戎》诗：“边烽警榆塞，侠客度桑乾 。”
[翠微]1)指青翠掩映的山腰幽深处。《尔雅-释山》：“未及上，翠微。” 郭璞-注：“近上旁陂。” 郝懿行-义疏：“翠微者……盖未及山顶孱颜之间，葱郁葐蒀，望之芊芊青翠，气如微也。” 唐-李白 《赠秋浦柳少府》：“摇笔望白云，开帘当翠微。”
2)泛指青山。唐-高适 《赴彭州山行之作》：“峭壁连崆峒，攒峯叠翠微。”
3)形容山光水色青翠缥缈。《文选-左思-蜀都赋》：“郁葐蒀以翠微，崛巍巍以峨峨。” 刘逵- 注：“翠微，山气之轻縹也。” 唐-韩愈《送区弘南归》诗：“汹汹洞庭莽翠微， 九疑镵天荒是非。” 镵天，刺向天空。
集句联五
垂杨只管牵离绪；
余子谁堪共酒杯。
上联：宋-郭应祥《踏莎行》
下联：宋-刘克庄《沁园春》
集句联六
刬地东风欺客梦；
乱分春色到人家。
上联：宋-辛弃疾《念奴娇》
下联：宋-秦观《望海潮》
[刬地]依旧，照样。宋-辛弃疾 《新荷叶-再题傅岩叟悠然阁》词：“岁晚渊明 ，也吟草盛苗稀。风流剗地，向尊前、采菊题诗。”
又，无端，平白地。宋-卢祖皋 《夜飞鹊慢》词：“牵衣揾弹泪，问凄风愁露，剗地东西。"
又，怎的，怎么。表示嗔怪、反诘语气。宋-赵长卿 《满江红》词：“记得当初低耳畔，是谁先有于飞约。惟到今，剗地误盟言，还先恶！”
集句联七
定不教弹铗轻辞去；
谁信被晨鸡催唤回。
上联：宋-张矩《贺新郎》
下联：宋-刘克庄《沁园春》
[弹铗]弹击剑把。铗，剑把。《战国策-齐策四》：“齐人有冯諼者，贫乏不能自存，使人属孟尝君 ，愿寄食门下。……居有顷，復弹其鋏，歌曰：‘长铗归来乎！出无车。’"后因以“弹鋏”谓处境窘困而又欲有所干求。
又谓思归。明-郭登《送岳季方还京》：“身留塞北空弹鋏，梦绕江南未拂衣。”
[晨鸡]《晋书-祖逖传》：“(祖逖)与司空刘琨俱为司州主簿，情好绸繆，共被同寝。中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：‘此非恶声也。’因起舞。”
集句联八-赠江小青联
梅萼含春小；
湖光带草青。
上联：宋-冯时行《至日三首其三 》
下联：明-霍与瑕《舟行步一杯亭春望前韵其三 》
按，集句难；赠人，切人切事尤难；嵌名而且在同一位置难上加难。非高手而不可为。除《赠某会长联》因众所周知的原因隐去名姓，其余嵌名均在同一位置，且丝毫不违和。
（沪上成大予书）
(婺源黄红燈书)
集句联九-赠程筱琴联
望月台高沉竹筱；
入松风籁谱瑶琴。
上联：明-罗洪先《石莲洞留黄落村》
下联：清-弘历 《题漪澜堂》
按，程筱琴，女，江西婺源人，大学本科，酷爱古诗词。致力于弘扬徽文化，常沉浸其中不能自拔。
[竹筱]小竹；细竹。南朝-陈-徐陵 《内园逐凉》：“狭径长无迹，茅斋本自空。提琴就竹篠，酌酒劝梧桐。”
集句联十-赠某会长联
诗因望夕清添兴；
官过中年劣胜无。
上联：清-弘历《石槽行宫对月》
下联：宋-陈造《念衰》
按，某会长，法学史学双博士，现屈居小公务员一职。有诗集出版发行。
望夕(偏正)对中年(偏正)，如果是观望(动宾)，对中年(偏正)就有瑕疵了。南先生集句耐品，其细微处可见一斑。
[望夕]望，名词。阴历十五曰望。望夕，阴历十五的晚上。
集句联十一-赠赵怀青联
自合怀铅居册府；
屡烦青眼顾寒微。
上联：宋-吴芾 《送陈泽民赴铜陵簿》
下联：明-孙蕡《奉酬四川戴佥宪文信见访》
按，赵怀青先生，江西奉新人，1944年生，打铁四十年直至退休。喜诗词，词甚，其《哨遍》"望火花四溅汗透衣，要百炼炉中过千锤"，犹如稼轩亲炙。
[怀铅]谓从事著述。南朝-梁- 沈约 《到著作省谢表》：“臣艺不博古，学谢专家，乏怀铅之志，惭梦肠之术。”唐-张说 《送宋休远之蜀任》：“怀铅书瑞府，横草事边尘。”
[册府]文坛，翰苑。唐-卢照邻 《南阳公集序》：“ 褚河南风标特峻，早锵声於册府。”
[青眼]指对人喜爱或器重，与“白眼”相对。语出《世说新语-简傲》谓阮藉能作"青白眼"。唐-杜甫《短歌行-赠王郎司直》：“ 仲宣楼头春色深，青眼高歌望吾子。”
集句联十二-赠王德強联
贤问乃明君子德；
花开争唱小南强。
上联：清-弘历《玉碗》
下联：清-丘逢甲 《鮀江喜晤许韫伯大令其三》
[小南强]茉莉花的别称。五代周世宗遣使至南汉 ， 南汉主刘晟赠使者茉莉花，美其名曰“小南强”。南汉为地处岭南小国，借以喻其強大。见《宋-陶谷-清异录-花-小南强》
按，德，名词；強，动词或形容词。強，平仄两读，用作勉强为仄读，很难对仗。君子德/小南強均为偏正结构名词，堪称妙对。
（琴岛栾明贤先生书）
集句联十三-赠刘燕生联
常挹清香来燕坐；
只将高枕作生涯。
上联：宋-张道洽《梅花二十首其十五》
下联：宋-陆游《幽事》
按，联的对仗，当然是越精工越好。
"燕"、"生"尽管都是名词，也可作对，但难称工整。然"燕坐""生涯"均为固定词组(偏正)，克服了这一不足。可见，不掌握大量词汇，不熟悉典故，再多的古人诗放在你面前，也很难集好句。
[燕坐]安坐；闲坐。《仪礼-燕礼》：“宾反入，及卿大夫皆説屨升，就席。"郑玄-注：“凡燕坐必説屨，屨贱不在堂也。” 贾公彦-疏：“凡在堂立行礼不説屨，安坐则説屨……以其屨在足贱，不宜在堂，陈於尊者之侧也。” 宋-梅尧臣 《寄谢开封宰薛赞善》诗：“燕坐禽鸟寂，吟哦簿书退。” 明-文徵明 《春雨漫兴》诗：“焚香燕坐心如水，一任门多长者车。” 屨，用麻、葛等制成的单底鞋 ，后泛指鞋。说，通"脱"。说屨，脱鞋。"说屨，开坐，修爵无数。"(《荀子-乐论》)
又，指坐禅。宋-苏轼 《成都大悲阁记》：“吾燕坐寂然，心念凝默，湛然如大明镜。”
集句联十四-赠江海滨联
宾客为谁夸北海；
燕歌能不念江滨。
上联：明-卢龙云《答李长庚 》
下联：明-欧大任《送惟敬兼怀思》
按，江海滨先生，大学教师。不务正业，沉湎于古诗词、徽文化。大多时间闲云野鹤，留连于山水，啸傲于江湖。
[北海]郡名。汉景帝中元二年置。治所营陵 (今山东省昌乐县东南)。孔融任北海相，人称孔北海 ，亦称北海 。明-杨珽 《龙膏记-开阁》：“仰开樽北海高情，幸追欢西园名俊。” 清- 姚鼐 《清苑望郎山有怀朱克斋》诗：“欲将北海同樽酒，遶尽西山到卫州。"
[燕歌]战国时， 燕太子丹命荆轲入秦刺秦王 ，至易水上， 高渐离击筑， 荆轲慷慨作歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不復还！”见《战国策-燕策三》。后以“燕歌”泛指悲壮的燕地歌谣。北周-庾信 《哀江南赋》序：“ 燕歌远别，悲不自胜。” 唐-王勃 《采莲赋》：“徘徊郢调，悽愴燕歌。” 宋-梅尧臣 《送李阁使知冀州》诗：“将军守汉法，壮士发燕 歌。”
集句联十五-赠方跃明联
鱼跃定名千岁鲤；
烛明亲校六堂书。
上联：宋-彭汝砺《拟赏花钓鱼诗其二》
下联：明-严惟中《汪司成学省斋寄赠》
按，方跃明先生，江西婺源人。婺源诗词楹联学会会长，诗联著作颇丰，当代徽州重要诗人之一。方先生主持编纂多部刊物及丛书，故云"亲校六堂书"。
[六堂]明清国子监所设之率性堂、修道堂、诚心堂、正义堂、崇志堂、广业堂。《明史-职官志二》：“(国子监)率性、修道、诚心、正义、崇志、广业六堂，助教十五人，学正十人，学録七人……助教、学正、学録掌六堂之训诲，士子肄业本堂，则为讲説经义文字，导约之以规矩。”《儒林外史》第三七回：“前日监里六堂合考，小弟又是一等第一。”
集句联十六-赠王彩法联(一)
彩笔浪吟虚白社；
法华禅定是前身。
上联：明-梁绍震《送丁山人游粤西》
下联：宋-汪远猷 《题昭明庙》
按，王彩法先生，安徽宿州人，中学教员。一生从教，沉湎文史，间或涉足政治。王先生诗崇少陵，又学刘梦得，虽身处草野，尝以天下苍生为念，多有感时忧世之作。怀书生之良知，抒齐民之情怀，不作谀词诳语。追求完美，故于诗词创作常抱“如临深渊，如履薄冰”之乾乾。
[彩笔]江淹少时，曾梦人授以五色笔，从此文思大进，晚年又梦一个自称郭璞的人索还其笔，自后作诗，再无佳句。后人因以“彩笔”指词藻富丽的文笔。宋-贺铸 《青玉案》词：“碧云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。”
[白社]地名。一在河南省洛阳市东。晋-葛洪 《抱朴子-杂应》：“ 洛阳有道士董威輦常止白社中，了不食， 陈子敍共守事之，从学道。”亦见《晋书-隐逸传》。唐-吴筠《高士咏-董威辇》：“董京依白社，散发咏玄风。”
另一在湖北省荆门市南。《清一统志-湖北-荆门州》：“ 白社 ，在荆门州南一百二十里。《名胜志》：古隐士之居，以白茅为屋，因名。唐都官郑谷常居此。”
又，借指隐士或隐士所居之处。南朝-梁-萧统 《锦带书十二月启-林钟六月》：“但某白社狂人，青緗末学。”唐-白居易 《长安送柳大东归》诗：“白社羈游伴，青门远别离。”
[法华]佛经名。《妙法莲华经》的简称。佛教主要经典之一。
[禅定]谓坐禅习定，佛教禅宗修行方法之一。一心审考为禅，息虑凝心为定。佛教修行者以为静坐敛心，专注一境，久之达到身心安稳、观照明净的境地，即为禅定。唐-贾岛 《赠无怀禅师》诗：“禪定石床暖，月移山树秋。”唐-戴叔伦 《题武当逸禅师兰若》诗：“经山涉水向何处，羞见竹林禪定人。”
[前身] 佛教语，同前生，犹前一辈子。唐-寒山《诗》之四一：“今日如许贫，总是前生作。”
集句联十七-赠王彩法联(二)
彩笔昔曾干气象；
法门原自学维摩。
上联：唐-杜甫《秋兴八首其八》
下联：明-欧大任《毗卢阁观旧藏示讲经僧 》
按，工整如斯，浑如铁铸。
[彩笔]见前注。
[气象]气候；天象。亦指事物的情状和态势。唐-鲍溶 《古鉴》诗：“古鑑含灵气象和，蛟龙盘鼻护金波。”
又指诗文字画的气韵和风格。唐-韩愈《荐士》诗：“ 建安能者七，卓犖变风操，逶迤抵晋宋，气象日凋耗。”
[法门]佛教语。指修行者入道的门径。亦泛指佛门。《法华经-序品》：“以种种法门，宣示于佛道。”宋-苏轼 《和文与可洋川园池-无言亭》：“殷勤稽首维摩诘，敢问如何是法门。”
[维摩]即《维摩诘经》。通行后秦鸠摩罗什译本，共十四品。唐-贾岛 《访鉴玄师侄》诗：“维摩青石讲初休，缘访亲宗到普州。”
又，王维，字摩诘。按，古人的名与字有一定的相关性。如班固，字孟坚；固/坚；孟，兄。班超，字仲升；超/升；仲，弟。王维，字摩诘，名与字均取之《维摩诘经》名。
王维奉佛，学顿教。受禅宗思想影响极深，以禅悟诗，独得任运自然之趣，故人称“诗佛”。清-徐增《而庵说唐诗》云：“吾于天才得李太白，于地才得杜子美，于人才得王摩诘。太白以气韵胜，子美以格律胜，摩诘以理趣胜。太白千秋逸调，子美一代规模，摩诘精大雄氏之学。”《许彦周诗话》认为：王维“自李杜而下，当为第一。”
集句联十八-赠陈桂枝联
若教仙桂生平地；
长就乔枝出茂林。
上联：唐-罗邺《落第书怀寄友人 》
下联：宋-吕陶《送刘仪甫职方东归二首其二》
按，陈桂枝，女，网名书香亘古，安徽怀宁石牌人。兰心蕙质，诗如其人。怀宁重要女诗人之一，作品散见于各网络平台。
[仙桂]神话传说月中有桂树，称之为“仙桂”。语出唐-段成式 《酉阳杂俎-天咫》：“旧言月中有桂、有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。”宋-无名氏《大圣乐-初夏》词：“轻紈举，动团圆素月，仙桂婆娑。”
又，喻指科举功名。宋-无名氏 《百字歌-寿张簿》词：“才华拔萃，早宜仙桂高折。”
[乔枝]高枝。
[茂林]茂，美好。《晋书-王羲之列传》："永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。"
集句联十九-赠占继南联
便须秉烛夜相继；
忘却漂流身在南。
上联：明-邾经《为张藻仲题高文璧画抱琴图》
下联：宋-苏辙《次韵毛国镇赵景仁唱和三首一赠毛一赠赵一自咏其一》
按，继、南两词还真不好对，上联"夜"还拗了。真难为集了一句中仄平平平仄平，"身"救"夜"拗。
占继南先生，皖人，诗词爱好者，老犹炳烛，笔耕不辍。在上海经营一家饮食店二十余年，既做老板又当伙计。"便须秉烛夜相继，忘却漂流身在南。"可谓切人切事切地。
集句联二十-赠单佳联
县里琴声同单父；
山中风雨望佳人。
上联：明-欧大任《送秦行之宰江都》
下联：宋-何梦桂 《招隐三首其一》
[单父]春秋鲁国邑名。故址在今山东省单县 南。
[县里琴声]孔子弟子宓子贱，名不齐 ，字子贱 。曾为单父宰，相传弹琴而治，甚得民心，孔子美之。见《孔子家语-七十二弟子解》。后因以喻有治绩的郡县或官员。晋-潘尼 《赠河阳》诗：“密生化单父 ，子奇莅东阿 ；桐乡建遗烈，武城播弦歌。”
集句联二十一-赠巴玉洁联
玉骨已无尘俗气；
洁身自拥翠枝寒。
上联：宋-吴芾《观梅偶成二首其二》
下联：宋-董嗣杲《玉绣毬花其二》
按，此联三字尾断句应该断成尘俗/气；翠枝/寒。
[尘俗]犹尘世，人间。《晋书-隐逸传-索袭》：“宅不弥亩而志忽九州，形居尘俗而栖心天外。” 唐-杜荀鹤 《题开元寺门閤》诗：“唯有禪居离尘俗，了无荣辱挂心头。”
又，世俗。指日常的礼法习惯等。南朝-梁-任昉 《王文宪集序》：“时司徒袁粲 有高世之度，脱落尘俗。” 唐-王勃 《绵州北亭群公宴序》：“志不屈於王侯，身不絶於尘俗。”
又，犹言庸俗。宋-吴芾《观梅偶成二首其二》："玉骨已无尘俗气，冰姿还耐雪霜威。"
集句联二十二-赠张国玉联
由来国士身堪许；
不信玉山人可推。
上联：明-胡应麟《寄怀徐参知二律其二 》
下联：宋-谢枋得《题东观壁其一》
按，张国玉先生称不敢当，云：前辈赠联当置案头为座右铭。
集句联二十三-赠忻瑶康联
瑶台贝阙三千丈；
康乐风流五百年。
上联：宋-李处权《雪后赴徐氏燕集 》
下联：唐-陈陶《赠温州韩使君》
[康乐]指谢灵运 。《宋书-谢灵运传》：“(灵运)袭封康乐公 ，性奢豪，车服鲜丽，衣裳器物，多改旧制，世共宗之，咸称谢康乐也。” 南朝-梁-陶弘景 《答谢中书书》：“(山川)实是欲界之仙都，自康乐以来，未復有能与其奇者。”李白 《春夜宴从弟桃花园序》：“群季俊秀，皆为惠连 ；吾人咏歌，独惭康乐 。”
集句联二十四-赠彭根木联
灵根百尺斜浮水；
乔木千寻落午风。
上联：明-李维樾《二杨耸翠》
下联：明-王渐逵《访湛甘泉翁上唐山居其一》
按，彭根木先生，当代书法家、诗人，安徽南陵人。笔名一雨、墨龙、文轩。书画篆刻家韩天衡先生入室弟子，玉恒堂艺术品有限公司文化部部长。
此一联对仗，犹如原配。
[灵根]1)植物根苗的美称。唐-柳宗元《种术》诗：“戒徒斸灵根，封植閟天和。”宋-司马光 《和昌言官舍十题-石榴花》：“灵根逐汉臣，远自河源至。”清-秋瑾 《白梅》诗：“淡到罗浮忘色相，謫来尘世具灵根。”
2)指才德修养。汉-扬雄 《太玄-养》：“藏心於渊，美厥灵根。” 范望-注：“灵根，道德也。”宋-黄庭坚 《柳閎展如苏子瞻甥也其才德甚美作诗赠之》：“ 咸池浴日月，深宅养灵根。”
3)指有才德的人。宋-叶适 《祭徐文子侍郎文》：“于时侍郎，卓尔灵根，有光厥师，兼华众门。”
题怀宁怀太饭店联
近悦远来，店多兼味随丰俭；
高朋俊友，樽有薄醪供浅深。
[兼味]两种以上的菜肴。《穀梁传-襄公二十四年》：“五谷不升，谓之大侵。大侵之礼，君食不兼味。”唐-杜甫《客至》诗：“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。”
题中考学子(静飞)班联
瀑未成时须气静；
羽丰满后待时飞。
赠上海东方医院汪进益医生联
进由人、退也由人，未成俗吏；
益在我、损仍在我，且作良医。
读史联
前有靖康，剧怜臣子乌三匝；
后来土木，太息君王貉一丘。
[靖康]宋靖康之难。此处指岳武穆。
[土木]明土木堡之变。此处指于谦。
[乌三匝]三国-魏-曹操 《短歌行》：“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？” 唐-蒋冽《夜飞鹊》诗：“何啻飞三匝，犹言未得枝。”
[貉一丘]一丘之貉。
温都尔汗联
冠盖满京华，妥妥他年山八宝；
风沙连朔漠，惶惶那夜戟三叉。
冠盖满京华(唐-杜甫-梦李白二首其二 )
风沙连朔漠(明-徐勃-送人戍边)
按，此联可谓切人，切事，切地。
[冠盖]冠，冠冕；盖，车盖。《史记-魏公子列传》：“ 平原君使者冠盖相属於魏 。” 南朝-梁-沈约 《少年新婚为之咏》：“自顾虽悴薄，冠盖曜城隅。”指代仕宦，贵官。汉-班固 《西都赋》：“冠盖如云，七相五公。” 唐-杜甫《梦李白》诗之二：“冠盖满京华，斯人独顦顇。”
[京华]京师、首都之美称。
题赵朴老联
京师纸贵，箕裘永忆尼三哭；
居士心清，儒佛兼修第一流。
[箕裘]语出《礼记-学记》：“良冶之子，必学为裘，良弓之子，必学为箕。”
《晋书-陈寿司马彪等传论》：“咸能综缉遗文，垂诸不朽，岂必克传门业，方擅箕裘者哉！” 宋-楼钥 《送张子宓分教澧阳》诗：“君家世为儒，青箱袭箕裘。”
参见"克绍箕裘"。
[尼三哭]指赵朴老所填散曲《哭三尼》
[第]等级。按，此三字尾断句，应断成第/一流，即等级一流；而非第一/流。
