庚子将毕，辛丑复始。

福牛回首，扭转庚子之颓势，乾坤正序，启跃辛丑之繁盛。

牛，在中国人眼中，是生活的盼头，是勤劳善良的象征，有镇妖去邪，平安吉祥的寓意。牛，象征着春天，生机勃勃；牛，默默无闻，忠厚老实；牛，吃的是草，挤出的是奶。在人世间，有胸怀大局，勇往直前的拓荒牛；有抵御恶劣环境的铁牯牛；有勇猛过人牛气冲天的奋进牛；有辛勤劳作，无怨无悔的孺子牛；有循规蹈矩，埋头苦干的老黄牛。为祈愿牛年国泰民安，阖家幸福，用几副牛联脱去庚子晦气，迎来辛丑的吉祥。

一、沾仙气沐皇恩的牛

忠厚有仙缘，质朴性纯，立鹊桥以脱红尘，出鹿邑而登碧落；

坚毅无欲望，披星戴月，负孔子周游列国，驮轩辕解惑群黎。

【注】 立鹊桥以脱红尘：牛郎与织女鹊桥相会时，牛跟随牛郎而登仙界。出鹿邑而登碧落：鹿邑（今河南鹿邑县）：老子的故乡。老子骑青牛出鹿邑经函谷关成仙的故事。碧落：天空。轩辕：黄帝名轩辕。解惑：破除愚昧。牛车是孔子和轩辕黄帝当时使用的交通工具。

二、打胜仗退洪水的牛

缚火插刀，助田单破敌，青史著威名，雄风远播三齐外；

奋蹄挺角，镇洪水降妖，黄河留胜迹，浩气长存九域中。

【注】 助田单破敌：历史上著名的火牛阵故事。燕昭王时，燕将乐毅攻齐，田单坚守即墨（今山东青岛即墨区）。田单向燕军诈降，使之麻痹，于夜间用牛千余头，牛角上缚上兵刃，尾上缚苇灌油，以火点燃，猛冲燕军，并以五千勇士随后冲杀，大败燕军。三齐：古地区名，泛指今天山东的大部分地区。据记载，秦子婴元年，刘邦灭秦。项羽分封诸王，以齐国故地立故齐王族人田都为齐王，都城设在临淄(今山东淄博市)，田巿为胶东王，都城在即墨(今山东青岛即墨区)，田安为济北王，都城在博阳(今山东泰安)，此称为三齐。镇洪水降妖：古代有沉铁牛于洪水镇河妖的习俗。唐玄宗开元年间铸造了八头每头重达六十吨的铁牛置于山西永济黄河（浮桥）边，象征着抵挡洪水、征服水患，体现牛镇水妖，保平安的避邪功能。九域：中国

三、甘于奉献的牛

蹄奋长犁，肩承重轭，耕田万顷何言累，年衰步履蹒跚，竟教庖丁，烹之鼎镬；

涧饮清泉，餐吞野草，奉奶千秋不计酬，力尽目光呆滞，却将利刃，剥以鼓皮。。

【注】 庖丁：成语《庖丁解牛》的略称。庖，厨房；庖丁，厨工；解，肢解分割。典出先秦·庄周《庄子·养生主》。文中说：有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛，手所接触的地方，肩所靠着的地方，脚所踩着的地方，膝所顶着的地方，都发出皮骨相离声，刀子刺进去时响声更大，这些声音没有不合乎音律的。它竟然同《桑林》、《经首》两首乐曲伴奏的舞蹈节奏合拍。这段话意思是：经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。鼎镬：古代煮食品的锅。

四、文人琴师捧出的文运牛

彩腾奎壁，文射斗牛，只俯身做好园丁，志助才人一臂力；

引耙拖犁，牵车拉碾，待卸轭出游野地，耳听仪老半天琴。

【注】奎壁：二十八宿中奎宿与壁宿的并称。古时谓二宿主文运，故常用以比喻文苑。斗牛：二十八宿中斗宿与牛宿的并称。文射斗牛意思是：文彩光芒万丈射到天空里斗牛星上去了。比喻文采高超。耳听仪老半天琴：仪老，即乐师公明仪。对牛弹琴之人。典出汉·牟融《理惑论》，书中说乐师公明仪看到一头牛吃草，就给牛弹奏“清角之操”的乐曲。但牛就像没听到一样，照常吃草。公明仪认真观察了一番，发现牛不是没听到琴曲，而是听不懂这首曲子。联语是反话正说：丰收了，该歇息了，我（牛）想听听仪老的乐曲。

五、似父亲的老黄牛

朝出耕春，夜归喘月，无怨任辛劳，俯首甘同岁月老。

负犁茹苦，舐犊含情，可叹谁若似，白头只为子孙辛。

【注】 喘月：成语“吴牛喘月”

的略称。典出：南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》。书中说：吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。比喻害怕类似的东西。舐犊：老牛以舌舐小牛，以示爱。喻人之爱其子女。白头只为子孙辛：家中的老父亲就像老黄牛一样忙白了头。

六、股市农民欢迎的财富牛

飘红股市，孵化财神，帮君种下摇钱树；

耕绿春田，丰盈仓廪，为国捧来聚宝盆。

【注】飘红：这里比喻牛。飘红指股市上涨，飘绿指股市下跌。股市飘红是指牛市出现。 “牛市”名称最早出现在美国。牛在生气的时候冲得快，头顶起来。所以人们把上涨很快的股市比做牛市。“牛市”，也称多头市场，指证券市场行情普遍看涨，延续时间较长的大升市，称为牛市。有牛市就有熊市，熊走得慢，头又低下来，人们把下降的股市比做熊市。“熊市”又称空头市场，指证券市场上价格走低的市场。股票市场上卖出者多于买入者，股市行情看跌称为熊市。孵化财神：牛市可以短时间内让企业集聚大量资金，让股民个人成为富豪。