前言：归元禅寺位于湖北省武汉市汉阳区归元寺路，由白光法师于清顺治十五年（公元1658年）兴建，因《易经》“元者善之长也，乾元资始，坤元资生，而易行其乎其间，此万法归一”以及佛教经典《楞严经》“归元无二路，方便有多门”得名“归元禅寺”。归元者，佛教语，又曰归真，归寂，归化，归本，出生灭界，还归于真寂本元之意，指人之死亡也，与圆寂同义。
本次题写归元禅寺，既可写成寺庙佛联，也可写成风景联，如能二者有机结合，当属最好不过。
笔者不是武汉人，也不懂佛法佛理，只是多年前去过该寺几次，印象深刻，且本人水平有限，以下所评，纯凭个人感觉，若有不当，还请大家谅解。
张建军
第一名
李家桥
圣境许清凉，禅护翠微，花飞觉路，黄鹤白云参色相；
佛恩延浩荡，寺披红旭，梵逐慈航，高山流水伴经声。
评：将寺置于周围环境中来写，便觉一切皆有佛性，佛法无边，信也。
第二名
王明清
丛林开化境，看九派苍茫，一座禅关通善路；
净土悟归心，解百年虚幻，千声暮鼓结尘缘。
评：本联切地切寺切佛法佛理切归元本义，联语亦恢宏雅致。
第三名
上海 王维灏
吉水洞山传呗偈；
楚天汉地仰宗风。
评：此联虽短，但上联写出了归元寺渊源于曹洞宗，下联写出归元寺的位置与承续。上比句内自对乃天然生成，宗风一词亦多用于禅宗。
第四名
东方明月
归去无由，世相千般云聚散；
元因有自，禅心一点日升沉。
评：以冠顶格嵌归元二字以切题，上下比比喻也与归元相合，释佛理之法甚巧。
第五名
强卫
般若法门，地隐龟蛇通九省；
庄严国土，天生龙象入三摩。
评：龙象亦指罗汉像，归元寺的五百罗汉，是以南岳衡山祝圣寺的五百罗汉石刻拓本为依据，采用“脱塑”工艺，由黄陂的两位塑师用了9年时间塑造而成，归元寺给我印象最深的当属双面观音和五百罗汉了。龟蛇对龙象、九省对三摩，妙极。
第六名
荆门 王洪
万物归宗，何因何果？看比邻逝水晴川，皆通佛法；
一元入相，不灭不生，想隔岸白云黄鹤，早悟禅机。
评：此联将风景与佛理巧妙结合，只是两比结句稍嫌意合。
优秀作品，排名不分先后
12、辽宁 小鱼儿
普济法华，十八伽蓝传不二；
广开方便，五百罗汉指归元。
18、FF山野闲人
归元古刹，庇佑苍生，独占江城多半角；
佛字名经，清明心境，弘扬禅法五千年。
22、香影
丛林多法雨，滋万树菩提，贝叶莲花皆郁郁；
信众沐慈恩，入三千世界，禅宗元者尽昭昭。
24、黄石 柯亚南
归依佛法，总在心源，加持六度，自我当之臻十善；
元散遗情，皆由志向，固发五根，无谁代者闭三途。
注：1、“六度”：佛教语。又译为“六到彼岸”。“度”是梵文pāramitā(波罗蜜多)的意译。指使人由生死之此岸度到涅槃(寂灭)之彼岸的六种法门：布施、持戒、忍辱、精进、精虑(禅定)、智慧(般若)。2、“十善”：佛教语。不犯十恶， 即是十善。3、五根：信根、进根、念根、定根、慧根。因此五法是生圣道的根本，故名五根。4、“三途”1.佛教语。即火途(地狱道)、血途(畜生道)、刀途(饿鬼道)。2.指封建时代取得官职的三条途径：举荐、征辟、科甲。
25、长阳 曾祥科
清初首建，修葺如新，一念慈悲，静观万象；
疫后重开，庄严依旧，千人参拜，祈庇众生。
【注】2020年春节后，因疫情原因归元寺暂停对外开放；直到2020年9月16日，归元寺恢复对外开放。
30、紫色菩提
直匾著殊荣，四百载绵延香火，崇尚修行：元者善为长；
莲台彰圣意，万千人肃砺禅心，布施渡化：道之悟在先。
39、湖北黄石 宋毓彬
有无皆是因缘，看古刹庄严，也是无中生有；
空物俱为色相，参禅机妙谛，终为物外说空。
作品全像
1、上海 王维灏
吉水洞山传呗偈；
楚天汉地仰宗风。
2、荆门 王洪
万物归宗，何因何果？看比邻逝水晴川，皆通佛法；
一元入相，不灭不生，想隔岸白云黄鹤，早悟禅机。
3、公安县 刘华一
归心正，一元硬币轻轻立，
禅意真，此寺明神漫漫缘！
4、公安县 刘华一
千千寺院，普渡众生于彼岸；
九九归元，佛法吾所定乾坤！
5、湖北松滋 苏传国
翠微路上，古木参天，红墙碧瓦，双凤朝阳，玄黄弘法惟斯处；
紫阁堂中，群仙列坐，水绿泉清，三园映月，佛道归元不二门。
6、大冶 陈创中
合占丛林，藏七千佛卷，无欲则灵，每度众生劫难；
雄居喧境，拥五百慈冠，有求必应，常祈市井平安。
7、萧本农
佛法无私，自能度世；
禅心归一，便有贞元。
8、公安县 刘华一
脑清六根存善愿，愿君皆往；
头举三尺有神明，明白过来！
9、福建 薛经杰
对江汉顿开清净，莫抢莫争，舍取心邪无二路；
向楚天漫洒慈悲，不求不欲，广施善念有多门。
10、砚冰寒
五观常存，黄金易化；
三心未了，滴水难消。
11、减简
圣地自清幽，得居双面观音，百尊罗汉；
归元何黾勉，当觉如登蜀道，难入梵天。
12、辽宁 小鱼儿
普济法华，十八伽蓝传不二；
广开方便，五百罗汉指归元。
13、江陵 李达章
沐雨露参天，荫庇众生，晨钟暮鼓佛音远；
浴云霞悦目，香飘四野，禅寺善缘福祉长。
14、青山依旧
五色莲花知慧性 ；
三乘佛法说归元 。
15、陕西杨春成
万法归元，诸相非相；
一堂隐语，六根无根。
16、十堰 刘文汉
天地归元，归元天地方圆正；
古今禅寺，禅寺古今钟鼓声。
17、辽宁 陌陌
欲若无止，对面伽蓝，难求法得；
愿通有穷，回头罗汉，接引元归。
18、FF山野闲人
归元古刹，庇佑苍生，独占江城多半角；
佛字名经，清明心境，弘扬禅法五千年。
19、白之
三千世界，瑟无隔响；
五百阿罗，元亦同归。
20、湖南 黄桂珍
响晨钟，闻暮鼓，归元寺里参禅意；
数罗汉，拜观音，贝叶经中悟世情。
21、浙江 白朝勇
就近结禅缘，天下禅门皆不二；
便宜行善事，心中善念自归元。
22、香影
丛林多法雨，滋万树菩提，贝叶莲花皆郁郁；
信众沐慈恩，入三千世界，禅宗元者尽昭昭。
23、阳新 邹君仁
焚香求正果，须铭记善恶因缘，谋众生福祉，方能成佛;
何必隐名山，早勘穿红尘劫数，居闹市繁华，心亦归元。
24、黄石 柯亚南
归依佛法，总在心源，加持六度，自我当之臻十善；
元散遗情，皆由志向，固发五根，无谁代者闭三途。
注：1、“六度”：佛教语。又译为“六到彼岸”。“度”是梵文pāramitā(波罗蜜多)的意译。指使人由生死之此岸度到涅槃(寂灭)之彼岸的六种法门：布施、持戒、忍辱、精进、精虑(禅定)、智慧(般若)。2、“十善”：佛教语。不犯十恶， 即是十善。3、五根：信根、进根、念根、定根、慧根。因此五法是生圣道的根本，故名五根。4、“三途”1.佛教语。即火途(地狱道)、血途(畜生道)、刀途(饿鬼道)。2.指封建时代取得官职的三条途径：举荐、征辟、科甲。
25、长阳 曾祥科
清初首建，修葺如新，一念慈悲，静观万象；
疫后重开，庄严依旧，千人参拜，祈庇众生。
【注】2020年春节后，因疫情原因归元寺暂停对外开放；直到2020年9月16日，归元寺恢复对外开放。
26、强卫
般若法门，地隐龟蛇通九省；
庄严国土，天生龙象入三摩。
27、王明清
丛林开化境，看九派苍茫，一座禅关通善路；
净土悟归心，解百年虚幻，千声暮鼓结尘缘。
28、武汉 李家桥
圣境许清凉，禅护翠微，花飞觉路，黄鹤白云参色相；
佛恩延浩荡，寺披红旭，梵逐慈航，高山流水伴经声。
29、段亭
闻楚皆僧寺，丛林推四大；
归元别洞天，方便有多门。
30、紫色菩提
直匾著殊荣，四百载绵延香火，崇尚修行:元者善为长；
莲台彰圣意，万千人肃砺禅心，布施渡化:道之悟在先。
31、阳新 费世炎
月印千江，归元一路；
经谈万卷，方便多门。
32、黄石 云月
三界还本，共卵修真至无上，
十方归初，同巢参正生极乐。
33、甄来俊
归元始发白光，教化众生，火辉曹洞；
禅寺远承香火，宣扬法理，光大佛门。
34、刘立险
四大皆空空有我；
六根清净净无私。
35、刘立险
翠微腾气；
古刹舒云。
36、东方明月
归去无由，世相千般云聚散；
元因有自，禅心一点日升沉。
37、莲心儿
法雨弘施，慈恩善境；
禅心一脉，同契归元。
38、广东 严泓
尺树寸泓皆有相；
梵天人境本归元。
39、湖北黄石 宋毓彬
有无皆是因缘，看古刹庄严，也是无中生有；
空物俱为色相，参禅机妙谛，终为物外说空。
