优秀作品10副
吴岱宝 陕西宝鸡
茶作平生愿，绝顶登临，终不负誉为仙，祀为神，尊为圣；
经从梦寐期，幽泉啸傲，最难得身愈静，性愈率，心愈清。
简评：堪为陆羽生平写真，概括精当。终不负、最难得，两个三字领承前启后把几个短句串联。很有词味。
井春生 黑龙江哈尔滨
六羡品人生，书斋读落三更月；
半壶烹雀舌，茶道修成一部经。
简评：陆公生前诗名胜于茶名，上联以诗艺为下联之茶艺做衬，体现了陆公诗茶一体的本色特征。且用词灵动，数字选用颇为讲究。
邢伟川 河北曲阳
临渊知水品；
悟道著茶经。
简评：邢老师短联常为人称道。联语抓住了陆公另一与茶关联的成就，就是积累了品泉鉴水的经验撰有《水品》一篇，并将书名自然融入联境。
王西川 河南三门峡
历累年流浪生涯，遍尝世味炎凉，洞明壶里沉浮态；
恒一道泡冲嗜好，悉鉴茗浆馥郁，精萃杯中冷热经。
简评：该联最为切人切事切题。承接顺畅，词性运用纯熟，读来大有嚼头，是我崇尚的风格。
陈坤玉 福建安溪
逢大德，开大道，访大儒，一部开元，长教后世崇名著；
奉茶神，祀茶仙，瞻茶圣，千家广益，每念先生向竟陵。
简评：上下联层次分明。上比写成书的经历，逢大德滋养品性，开大道树立了志向，访大儒教化了学知，终成不朽名著；下比写身后的荣耀和对万户千家、千秋百代的贡献。我和作者都是千百万向竟陵、访天门的一员。
编审：开，不规则重字，属硬伤，取消优秀。
杨远建 湖南洪江
月到剡溪，梦一点茶香，淡也，千载圣人何处去；
风翻经卷，煮三春泉水，浓哉，九州闲士几时来。
简评：一派清新气息。或淡或浓，茶圣开启了疏雅的人文境界。
罗先祥 湖南华容
六羡煮沉浮，遍访奇山异水，深研经典史文，竟陵有幸，一枝残笔开茶道；
三篇烹时代，长怀浩气冰心，尽阅辛艰苦难，鸿渐无私，七尺素身济国民。
简评：上比起句不凡，承接自然，对仗工稳，四、五结句有力。下比起句平仄略宽。
李家桥 湖北武汉
来自竟陵西，偏酷爱山川，寻泉访绿，独具情怀崇水品；
隐于苕溪畔，更乐邀花月，论道闻香，犹凭韵味著茶经。
简评：语言驾轻就熟，虚词运用精当.两行字写尽陆羽人生。
江美琴 湖南华容
逝月犹惊茶梦；
流年不负圣心。
简评：短联难写，短短六言能嵌入“茶圣”，写活茶圣。且对仗尤其工整。
胡晓斌 湖南岳阳
遥想云边杖履，岩畔汲泉，月下著书，方留得《水品》清声，《茶经》绝响；
长抛身外功名，杯中悟道，风前听韵，慢招来烟霞在抱，席座浮香。
简评：此联稍长，考鉴功力。没有使用单边当句对的讨巧用法，而是上下当句皆为精对。也没有使用常见的五、七言句式，而是先用六、四、四言句式，再承以三字领带动后面两个四字句，读来甚有韵味。
入选作品119副
张识 河南太康
端起茶杯能悟道；
写成心得可为经。
张修顺 江苏宿迁
采来百叶和云煮；
写作一经对月读。（新韵）
曾正社 陕西渭南
隐士成名，茶经著世；
浮香吟月，清韵怡神。
杨学军 江苏南京
陆君韵足茶当酒；
羽翼神奇梦托云。
孙福奎 黑龙江双鸭山
得法须尊圣；
烹茶必读经。
罗善德 江西泰和
花间酒醉杜康露；
竹下茶香陆羽经。
刘丙菊 河北曲阳
立说著书功卓著；
煎茶品水技精深。
黄云光 广西桂林
一卷茶经馨四海；
三春雅韵溢千家。
宋捍东 黑龙江哈尔滨
若无陆羽大唐谱；
哪有倭夷茶道兴。
徐学利 山东泰安
鸿羽落之，可用为仪，天意应怜丑才子；
茶经写罢，何须悟道，禅心无碍妙神仙。
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曾宜华 上海闵行
茶经二三卷；
诗客古今怀。
【注】陆羽不尽精于茶道，专著《茶经》闻名于世，他还善于写诗，是一位著名的诗人。。《全唐诗》载有陆羽的多首歌。
赵理真 青海西宁
博收广采著茶经，古今叹赏七千字；
细酌清裁评趣味，中外流传六羡歌。
趣味：滋味、味道。
倪少坤 江苏泗洪
尝遍三江水；
写成一本书。
刘迪文 广东广州
诗茶俱绝；
德艺双馨。
牛牧之 甘肃兰州
怜香寄十章，舀龙井一瓢岩底泉，让春光乍泄；
惜味传七碗，撷安溪三瓣雨前叶，教秀色可餐。
王家祥 天津南开
崇圣访天门，问道问经，湖风园景流香韵；
品茶循古意，沁心沁肺，国宝家珍饮远声。
周钧 江西余干
口讷貌凡，鸿羽驱寒仙骨暖；
志高品笃，清泉煮叶圣经传。
张建设 福建永泰：
生来草木间，品泉不用黄金盏；
经著烟霞里，荐茗须传白玉杯。
陈宝林 甘肃定西
人居草木间，陆羽知茶列圣；
惠及炎黄外，五洲解饮研经。
李自强 湖南汨罗
苦难本是天衷，是谁诗意了人生，与仲尼云长并称三圣；
茶禅原来一味，唯汝忘情于山水，悟浮沉启谢足可千秋。
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刘奎礼 黑龙江兰西
称圣一生，茗中生雅气；
著经三卷，笔下荡春风。
吴金城 天津河北
貌陋茗香，语迟经湛，问古今饮者，解否其中味？
品泉鉴水，手植笔耕，惜隐逸奇人，未知身后名。
孙芸香 辽宁朝阳
细乳翻花，茗香在手，一经悟道终成圣；
吟眸对月，禅味盈怀，两腋生风疑是仙。
吴立新 山东烟台
得僧培僧助，隐迹沉心，一生六羡西江水；
明茶道茶香，融儒入禅，三卷千恩后世人。
注:陆羽曾得高僧智积收养和诗僧皎然相助。
卫 国 河北邯郸
博览群书，草木拈来成雪茗；
笃修三卷，文章撰就谓茶经。
付贵宁 青海西宁
佛偈藉精深，知音四海；
茶经传久远，品味中华。
梁凤岗 天津河东
撰《茶经》，专著真知情溢美；
写《品水》，失传杰作意流扬。
陈东明 山东临清
鉴水修真轻宦贵；
品茗悟道著茶经。
彭大庆 湖南
冷暖看人情，茗味堪崇方外圣；
沉浮忘世事，今生便是饮中仙。
金光瑜 黑龙江大庆
聚长天之气，集大地之华，采来神叶精成玉液仙汤，技高称圣；
察百姓之方，览众家之法，写就妙文巧讲琼浆茶道，意重叫经。（新声）
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蔡远鸣 湖南华容
几寻鸿渐，青史千秋，想先朝尚有古雁桥，权当神话；
每读茶经，奇文三卷，叹今世浑无西江水，难见故人。
第三分句连仄、连平。
贺永粹 甘肃平川
水中参世味；
笔底著茶经。
注：水，即《水品》
陈 鑫 云南镇雄
陆袤茶青经出圣；
天高羽白水含香。
李永清 河南三门峡
采仙泉神韵，创木叶传奇，玉几瑶盏千般趣；
邀兰室嘉朋，叙圣人佳话，古色清香八雅情。
李显增 山东临清
多艺才，当世称仙，后人尊圣；
一经典 ，解读水叶，参透茗茶。
杨远建 湖南洪江
月到剡溪，梦一点茶香，淡也，千载圣人何处去；
风翻经卷，煮三春泉水，浓哉，九州闲士几时来。a
简评：一派清新气息。或淡或浓，茶圣开启了疏雅的人文境界。
徐生力 河南信阳
一部茶经，意寄春天故事；
千年客道，心传古国文明。
张项学 河南三门峡
山泉流碧，翠垅生春，茗农应记雁桥事；
浅色怡心，淡香入腑，饮者当思茶圣源。
胡焕芳 江西吉州
茶圣世尊，著经传道七千字；
文儒诗雅，品水扬名六羨歌。
崔钢兵 湖南怀化
汲来泉水一壶活；
煮得茶经万古香。
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彭水洪 湖南华容
茶道精行处，采绿青山，煮紫碧泉，丝路千年鸿渐远；
经书俭德时，荷锄播种，提篮撷叶，香风万顷雁犹新。a
李小杰 江西石城
一经茗味，雅韵丰饶开意境；
万古茶香，知情富溢化心魂。
王立州 河南三门峡
亲炙笃行，嚼味嗅香，悟道著经春水染；
西江月照，楚天光耀，古亭清茗绿花生。
欧阳建 平湖南炎陵
云山雾海留鸿迹；
金叶银杯得典经。
房家维 云南龙陵
茶圣著经，一树禅芽熔月影；
春尖含露，半壶云雾煮诗魂。
周国卿 河北张北
七碗凝波，清香满室骚人醉；
三篇览圣，禅味盈怀朗月馨。
董文学 辽宁喀左
穿唐风而过，一经知味，慨泉石生涯，沉浮犹寄；
依逝水以凭，六羡成痴，邀竹梅旧友，浓淡如愁。
注：一经~指《茶经》。
六羡~陆羽《六羡歌》。
李鉴明 江西万载
拙舌如何，偏能鉴识湖心水；
新芽正好，足以成为手上珍。
蒋志良 湖南洪江
身世传奇颇识水；
友朋神话劲缘茶。
贺一雷 湖南华容
耗一生力，善一宗事。与草木通灵，邀日月衷情，访山问水穷其最；
噤寒剡溪，嘶竭青猿。着轻蓑绿苙，伴青灯古佛，御鹤登云造雁峰。
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田兴隆 湖南临湘
天地精华，任君烹出；
文明底蕴，令我品尝。
陈芝振 青海海东
烹茶领略世间景；
品水定夺天下泉。
田 韬 湖南临湘
怜悯孤儿，占卜得名：羽仪渐陆；
感恩智积，煎烹成著，三卷十篇。
注：智积禅师为他占卦取名，以《易》占得“渐”卦，卦辞上说：“鸿渐于陆，其羽可用为仪。”意思是鸿雁飞于天空，羽翼翩翩，雁阵齐整，四方皆为通途。于是定姓为“陆”，取名“羽”字，以鸿渐为字。
刘英强 山东临清
名世仗茶经三卷，水品一篇，正史话奇缘，千载下恭逢雅趣；
卜居闻幽谷鹿鸣，河州雎语，茗烟标圣迹，唐以来最算仙家。
注：①陆羽曾著有《水品》一篇，今已失传。②河州雎语，化自《诗经》“关关雎鸠，在河之洲”句。
宋 臣 黑龙江肇源
经书传世界；
茶味品人生。
路望姣 湖北荆州
玉川知水品；
鸿渐悟茶经。
【玉川，卢仝的自称。鸿渐，陆羽的字。俩人为挚友，深谙茶道;陆羽著有《茶经》。】
肖德飞 湖南临武
擅长品茗，一生茗学怡山水；
精湛研茶，三卷茶经粹古今。
刘 杰 内蒙古兴和
翰墨飘香传韵味；
馥茗溢彩著经文。
陈志斌 宁夏彭阳
三卷《茶经》名世界；
一篇《水品》失人间。
李林儒 湖南娄底
割草拾柴，非你难能点火；
先闻后品，赖君得以扬名。
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郑利彬 广东普宁
细究《茶经》从地貌；
精研“水系” 断源头。
注:断指判断。
胡宗能 广东东莞
开篇好品沉浮味；
面世闲斟来往情。
李彦民 黑龙江哈尔滨
三卷茶经传后代；
七千文字惠今人。
杨林中 广东揭阳
擅品茶鉴水；
能著作传经。
刘明辉 宁夏西吉
九州《水品》几多路，行南访北，尝泉井，品涧溪，饮河湖，能辨江心水；
三卷《茶经》千古功，历夏经冬，采花英，揪芽葉，挑器皿，尽知天下茶。
武立金 天津河西
评绿叶评成妙论；
品清茶品出神汤。
姜维东 黑龙江兰西
三卷探知行道；
十篇品悟茶经。
黄国辉 江西井冈山
古树栽千山，叶茂枝繁，因滋春雨，春风，春日；
新芽煮一水，色浓味厚，最敬茶仙，茶圣，茶神。
孙汝瑛 吉林扶余
遍访山农，擅长品茗兴茶道；
尽尝世味，阅历铭心著圣经。
周泽润 湖北随州
茶经三卷 风行世界；
陆子千秋 品传古今。
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姜 岳 黑龙江兰西
坎坷一生，情钟绿叶世尊茶圣；
才学八斗，笔意真知功贵典经。
郭来俊 天津河西
茶经传万世；
人品映千秋。
周关洪 浙江柯桥
爱茶且著，经书首创；
择水而烹，世味先尝。
王兴平 河南济源
《水品》一篇鉴水源，誉为仙，修佛结友；
《茶经》三卷通茶道，尊称圣，举世闻名。
周天录 湖南长沙
茗茶需好水，饮泉鉴水悟出《水品》；
好水配茗茶，研种试茶撰就《茶经》。
（茗茶:香茶；茗茶意为可令人仔细品味的、能让人进入某种意境的优良茶叶制品。 种:品种、种子。）
杨金香 山东德州
不羡高官乃水中伯乐；
唯怀热爱称茶道圣尊。
王长城 河南三门峡
不恋黄金，下壑寻泉留圣迹；
难迷白玉，攀岩辨树写茶经。
穆洪信 天津北辰
撰经称圣；
揉绿留春。
陈为键 福建德化
古雁桥见弃，龙盖寺安生，天纵英才堪坎坷，秉性鄙夷权贵，酷爱诗书，文冠当朝称雅士；
三眼井酌泉，南零江鉴水，地钟灵气甚非凡，平生透悟物华，精通茗道，名垂后世谓茶仙。
徐斌恒 天津河东
扬名绿叶依茶圣；
继世经传惠众生。
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张海正 黑龙江牡丹江
精钻茶道，细品诗文，心在美川秀水；
不慕繁华，犹思清影，名同孔圣关公。
胡永春 江西泰和
茶经一脉千秋韵；
茗品三声万世歌。
卢长华 山东临清
万卷学通成御史；
千茗品尽著茶经。
秋丽波 黑龙江
一部茶经传世久；
十分心血践行深。
王仙荣 河南郸城
弃佛从文，鉴水移苗，三卷真经归极品；
结庐会友，谈诗入画，一壶况味品人生。
徐玉基 上海长宁
撰一部新经，无愧茶山御史；
传千年雅韵，不惟帝苑飘香。
吕运祥 山东临清
效神农百草亲尝，品泉鉴水，嚼味嗅香，誉圣封神名陆羽；
师弘祖千山遍历，探宝搜奇，谈文论道，苦心孤诣著茶经。
注：徐霞客，名弘祖。
简评：徐霞客明代人，陆羽唐代人。
周再均 江苏如东
生性嗜茶，始创煎茶法；
天资悟道，自为论道人。
赵式立 黑龙江兰西
能品泉鉴水，知满实，著经书，芳香百世；
善问道明茶，志高远，研槚树，嗜爱一生。
郭永和 河南三门峡
心牵黎庶行高品；
笔醮真情写茗经。
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张桂华 湖南怀化
明志向；
撰茶经。
李芝娥 陕西西安
《茶经》半卷千年醉；
《水品》三杯万世香。
邢金成 河北曲阳
一部茶经，千秋茶圣；
九州传道，百世传香。
罗志勇 山东临清
茶圣撰茶经，茶经恒久远；
互求成互市，互市永留传。
魏玉秋 山东临清
觅甘泉，采灵气，品香茗，迎贵客，提神醒脑；
攀崇岭，跃清溪，煎普洱，泡毛峰，益智通肠。（新韵）
梁 光 海南儋州
聚力兴茶道；
凝心著茗经。
宋洪宾 山东临清
著经育种，空前为圣；
品水研茶，极致称神。
刘复琳 江西遂川
三卷茶经先问世；
一生心血有谁知？
王小英 湖南郴州
雅阁楼中，满座骚人谈水品；
青瓷盏里，三杯琼液悟茶经。
鲍国华 安徽歙县
淡绿十章，禅悟茶经钦御史；
谑谈三卷，无遮硕彦俏伶人。
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吴克丰 江西鄱阳
陆羽嗜茶，三卷真经，字字道来盈底蕴；
卢仝煮味，一壶佳酿，杯杯品尽悟沉浮。
王凤茹 河北曲阳
性嗜名泉，情耽山水，晧首穷茶功至伟；
未言清苦，不慕繁华，坚心守志世推崇。
郑创钊 广东揭阳
茶香玉盏；
圣道金经。
王中亭 山东临朐
细品千茗，专著《茶经》存世道；
洞察百态，雅诗《六羡》载人生。新声。
王学范 湖北十堰
命系于茶，追茶史，鉴茶汤，研茶道，撰《茶经》，同孔子齐称圣；
情钟于水，觅水源，探水质，别水香，编《水品》，与龙王共号神。
梁 香 湖南怀化
饮涧尝泉书《水品》；
博收广采撰《茶经》。
辛良锐 湖北武汉
圣乎？神乎？仙乎？苍天不弃勤陆羽，沉沉古雁桥尤忆；
学也！艺也！道也！楚子有恒著茶经，浩浩南零水永流。
四分句失替。
梁之璐 河南扶沟
坐看嫩叶沉浮如陆羽；
细思人生起落似江声。
黄振业 黑龙江哈尔滨
《水品》蕴涵参佛意；
《茶经》醒悟学禅人。
注：1.陆羽被智积禅师收养，是受过佛戒赐过法号的佛门弟子。2.“禅茶一味”。陆羽在《自传》和《茶经》中都有对佛教的颂扬和僧人嗜茶的记载，
张杰安 河南济源
居吴中鉴水品茗，悟栽培采制之方，终得皇帝封为茶圣；
遇国辅谈诗研意，于兴尽情飞之际，博取人们称作楚狂。
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张永剑 安徽太和
悟道参禅非本意；
品茗启世是心声。
胡莲花 宁夏西吉
三卷茶经系法；
一生水品昭人。
孙民孝 陕西礼泉
茶经三卷；
茗典一人。
马丽华 黑龙江哈尔滨
粗茶，口中品味功名远；
清槚，心里斟酌富贵轻。
舒甘来 安徽黄山
开门称七事，柴油米酱醋盐，岂能无茗？
封圣誉千秋，文武书诗医画，聊喜有君。
徐光祖 江西都昌
礼佛修儒，一经开启茶烟道；
品泉鉴水，六羡芳香草本春。
董占国 山东临清
立志欣尝谋《水品》；
凝心苦觅著《茶经》。
向延富 湖南溆浦
在山泉水煎风月；
传世茶经自咏歌。
方留聚 河南三门峡
妙手著《茶经》，入其中，出其外；
真如留《水品》，呷其滴，鉴其泉。
