白话为联，另有一番情趣。请看这首《自题》：

生活怎样安排？抽几支香烟，喝几杯水酒，看几页小说，写几句诗词，既自在，也逍遥，盛世黎民，应该如此；

精神何以寄托？忆一回往事，作一阵思量，存一点良心，树一种风格，且开怀，莫苦闷，退休老干，岂望其他？

这位老干部叫周亮（1924～1998）宁乡人，幼年失怙，童年于宁乡白云寺出家，法名妙谈，三十年代就读于南岳佛学讲习所，四十年代初任佛学院教师和佛教报刊编辑。1942年在益阳入伍参加抗战，抗战胜利后谢绝部队留用，返回佛门。五十年代被打成反革命，以做苦力劳工为生，六十年代成家育有二子，八十年代平反以教师待遇退休。退休后重返佛教做居士，先后于南岳、长沙、广东等佛教院校宣讲佛学。有《葛藤集》一卷存世。

先生作为精研佛学之士，当然看破了红尘，无怪乎此联撰得如此之豁达。

先生擅长白话为联，描声绘色，通俗易懂，风趣诙谐，其《挽被处决之贪官》一联，深涵佛理：

一声枪响，两手抓泥，赃款纵盈箱，几曾带得分毫去；

万众口诛，千人唾面，罪行终满贯，此刻都遭孽报来。

先生大半辈子生活在寺庙之中，其联作大多为寺院而撰，宣扬佛学精微，展示旅游文化，琳琅满目，佳构纷呈。如：

广东《南华寺说法堂联》：

般若显真空，华严谈妙有；

菩提本无树，明镜亦非台。

不但深谙佛典，而且妙趣天然。

《益阳会龙山栖霞寺联》：

山不在高，霞可以栖，水不在深，龙可以会；

色即是空，悟之则圣，心即是佛，迷之则凡。

切情切境，随喜随缘。

《长沙开福寺客堂联》：

休暇旅长沙，不是三年谪宦；

随缘游古寺，且为半日闲人。

悠游洒脱，野鹤闲云。

《长沙铁炉寺化身窑联》：

放下皮嚢，到西方去；

不留色相，入铁炉来。

警省空灵，了无尘俗。

菩提达摩云：“得失随缘，心无增减。”以之语与先生，得其所哉！

（注：本文联作，均引自增慧法师赠予笔者之《葛藤集》 ）