三晋大地，文风悠久深厚。自古以来的许多书院，分布于全省各地，对培养人才、传承文脉起到了不可替代的巨大作用。据不完全统计，仅洪洞一县，便有九座书院。大多数书院都有自己的对联。这些对联一般都出自名手，艺术价值与思想价值很高。今择取数联，以窥山西历代书院中先贤的襟怀。

 

太原晋溪书院

门前鸥鹭寻常客；
镜里菱荷次第花。

此联出自当代周而复之手，意境清幽。上联用“鸥鹭忘机”的典故，恬淡闲适；下联则暗寓人才辈出之意。晋溪书院所在的晋祠一带，有难老泉水灌溉一方，故“鸥鹭”、“菱花”等语，皆切合实景。

 

太原晋阳书院

入则孝，出则悌，守先王之道，以待后学；
诵其诗，读其书，友天下之士，尚论古人。

此联气象不凡，堂堂正正，为清代著名学者朱彝尊之作。熔铸《论语》《孟子》中语言，浑然天成，的确是大家手笔！

 

右玉玉林书院

灵秀蕴山川，看此间岭复溪回，定生人物；
科名关德行，愿多士金贞玉粹，不仅文章。

此为清代张集馨题玉林书院讲堂之联，嘉勉期许，谆谆教诲，俨然前辈风范。另外，该书院还有一副简短的对联，不知何人所题：“昆山洁玉；桂林一枝。”玩嵌名联的技巧，但意境一般。

 

灵石修身书院

春风化雨恩浩荡；
身教言传德崇隆。

清代佚名题牌坊柱，赞美师长的恩德，平实可喜。该书院曾一度更名为介休书院，清代岳鸿举题联曰：“介福无疆，学传汉宋；休徵有象，堂设中西。”用语古雅，气象高古。

 

平定冠山书院

冠群峰潇洒，麓屋书声不息；
山谷士隐修，松涛漱石长鸣。

也是嵌名联，但上下联的前五字对仗不是很工稳，虽然整体意境不错，但总体水平不高。该书院建筑群中，有一座戏台，对联相当不错，曰：“传三万里人情，多少奇观廿二史；绘四千年物色，分明俗说十三经。”

 

怀仁锦屏书院

遵道而行，学者必以规矩；
诲人不倦，焕乎其有文章。

集经典中语而成联，于平心静气之中，自有令人肃然起敬的儒者风范。

 

五台崇实书院

学以明人伦也，若为功名富贵而来，发足便已错了；
道在求放心耳，徒工语言文字之末，到头成个什么。

此乃清代五台东冶徐润第手笔。用通俗浅白的语言，说出了为学的本质。五台一地，释风很浓，但儒风也很醇厚。不然，何以能出徐继畲、阎百川这样的大人物？“鲁若物君子，斯焉取斯”，信然。

 

岢岚芦阳书院

化塞下为邹鲁，吾侪事业；
教域中以斯文，仁者情怀。

岢岚在明代始建书院一座，名鸡鸣书院。清咸丰六年，知州王德嘉改名为芦阳书院。该书院是建国后山西第一座在政府支持下恢复的书院，目前各类文化活动非常繁荣，政学合一，可谓续文脉于后，开风气之先。

 

太原文瀛书院

道传泗水泽汾水；
文自尼山响龙山。

此联为卫方正所作。所表述的意思很简单：不敢分心旁骛，一心只学孔子。

 

洪洞玉峰书院

岂无细木终作栋；
必有池鱼可化龙。

玉峰书院创建于清代乾隆年间，是如今洪洞一中的前身。迄今还未发现古人流传下来的对联。此联为十余年前卫方正所做，故录于此，以补其数。