可居联界前茅的普通文人张荣培
——张氏《食破砚斋联语辑存》综论
◎景常春
书影来自雅昌论坛《江苏长洲张荣培<食破砚斋诗存>》，作者luoyunhua2009
（一）
张荣培的身世简况
张荣培因是民国时的普通文人，其生平身世大多未载书籍或不详。目前，主要从网上和张荣培《食破砚斋联语辑存》（以下简称联辑）获悉，荣培生于1872年正月，有作卒于1953年，据《苏州食尚网•苏州饮食古诗选》张荣培《胡未云东斋招饮》作者简介，为1947。字植甫、欣伯，号蛰公、铁叟，江苏长洲（今苏州）人，书斋名食破砚斋、惜馀春阴馆。光绪壬辰年（1892）附贡生，四次考举人不中，又两次被向国子监推荐作监生均未录取，以坐馆授徒为业。上海希社、苏州琴社、常熟虞社、常州苔芩社社员。抗战前常往来苏沪间，并一度寓沪上，与吴梅、杨了公等众文友唱和交往颇善。另有《食破砚斋诗存》、《惜馀春馆读画集•词钞》。
荣培书斋取名食破砚斋、惜馀春阴馆之故，据吴梅序《食破砚斋诗存》说：“吾生无寸田，惟依破砚为食，因以食破砚斋名吾诗稿。”食破砚，典出苏东坡古风《次韵孔敬甫久旱已而甚雨》诗：“我生无田食破砚，尔来砚枯磨不出。”此诗是苏轼对自己屡遭贬迁后生活的艰辛困苦压抑的写照，意为因为没有田地，我的生计只有靠一方破砚台维持。张氏为一普通下层文人，生活自然较一般，故借东坡困境为斋名。惜馀春阴馆则取李白《惜馀春赋》、贺铸《踏莎行》词“年年有子惜馀春”等之意。
张氏尽管以秀才坐馆授徒至老，但他一直能泰然处之对待人生和世故，品性高洁。吴梅序《食破砚斋诗存》说：“其肮脏不平之气，宜若可尽发诸诗矣，而蛰公独和平雅正，无急徼噍杀之音。春朝秋夕，朋旧赠答，称心而出，不自矜伐。其涵养之深，又何如也……蛰公为人，藻鉴人伦似郭林宗，谦约节俭似龙伯高，口伐臧否似司马德操。”诚如张氏六十岁《自赞》所作的自我画像云：“……不俗不僧，非夷非惠。且学小糊涂，莫求大自在，烟霞容其啸傲，图史供其浏览，是放翁、坡老之化身”，可见他是个很豁达潇洒之人。
（二）
张氏的文学影响和《联辑》一书
虽然张荣培始终是个秀才而课徒，但他却一直是个十分活跃的文化人。过去由于历史原因其名其作均不见彰扬，在网络信息发达的今天，却可时不时可见他的一些文学作品和参与的文化活动。他曾为慈溪才女张曙蕉《绿天簃诗词集》题诗；在民国初年至三十年代，有江南三大诗社称号的上海希社、常州苔芩社、常熟虞社分别建立不久，他即同为三诗社社员，其社刊都收他不少作品；他曾与吴梅、蒋香谷、顾巍成等人发起组建苏州琴社词会；另与上海鸣社、淮安彩云社、青浦甓庐社、汕头壶社社友为神交诗友；他时常为苏州、上海的胜景、店堂、友朋等，吟诗作文撰联；他的诗联创作均始于十七岁，《食破砚斋诗存》、《惜馀春馆词钞》均刊印于1928年，“诗存”收其所作诗千馀首，吴梅为二书均作序，给予颇高评价。这些均说明，张氏的文学作品和活动是较有影响的。
不仅如此，张氏还以擅长对联著称。他的《联辑》癸酉（1933年）夏五月自编，由苏州观前街利苏印书社代印。此书为上下卷，上卷内分名胜、投赠、寺庙、祠墓、园林、斋舍、庆贺、哀挽等八类共575副，以后二类居多；下卷全为1912年至1933年的挽联463副，末附补遗44副，上下卷共有联语1082副。卷首有张氏自序；苏州美专教员、超社社长黄钧、吴梅二序，吴为之大为夸赞：“蛰公……其试帖、楹联二种习之尤勤，其工亦突过诗词……余读之吐属名雋，得水流花放之致，斯境未易至也。此道之难，在浑成，在自然，而对仗之工否，其次也。短则五七言，长则数十百言，世皆以长联为难，不知短者，须简练名贵，乃为合作……蛰公行年六十有二矣，诗词楹语……必有大胜前人者，传播宇内，藉以为一代文学之殿斯。”
纵观张荣培1082副对联，有四种与众不同之点：
第一、数量大而集字联极少，除十七副是集字联外全为撰作，这个数量在对联界只有李开先、杨浚、刘韫良、钟耘舫、吴恭亨几人。俞樾、张謇分别作联1275副、742副，但其中有不少集字联，俞则达到了其作的一半。
第二、以贺挽联二类居多，共793副，其中又以挽联尤盛，共578副。
第三、三十字以上中长联占67.5%，最长者120字、130字。旧时的贺寿联单边多以八言为主，荣培的寿联单边十二字至二十字就占59%。
第四、其诗词联创作以联为重，其诗集首作始于1906年，而第一副挽联却是1889年所作，且挽联全为按年逐次收存，足以证明其联作无缺，刊印《联辑》时是将其所作全部收入，如其自序所言“仆研精联语垂四十年”，大家知道，许多学者联家都识对联为小道、诗馀，所作联多随作随弃，不自收存。而张氏之联能保存完整收辑，可见他对联语的珍视。正如吴梅序云：其楹联“其工亦突过诗词”，如没有看重对联的认识，其对联水平难于超过诗词。为此，可以说张荣培是个以普通文人而名例联坛前茅的大家。
（三）
联语题材多样，价值莫容轻视，是珍贵的地方文化之一
张荣培的联语题材较多，涉及到名胜、投赠、庆挽等八个方面。从几个大的类型而论，实为名胜、投赠、书斋、庆贺、哀挽等，绝大部分均做到了对仗工稳，平仄和谐，贴切相宜，符合作为联家应具备的最基本素质的要求。
读张氏的对联，能感受到：描绘胜迹园林，或寄意感兴，或述功论绩，或流连美景，笔墨多变。苏州拥翠山庄在虎丘云岩寺，面积约一亩馀的小小园林。张氏拥翠山庄拟联，共写了白居易修筑山塘堤、“生公说法”、真娘“香魂”墓、王珉兄弟二人舍宅为寺、憨憨和尚筑精舍等与虎丘有关的典故，以虎丘的人文史实极妙地陪衬了拥翠山庄；联文视野开阔，穿越时空，内容丰富，把小小的拥翠山庄描绘得令人神往。如天平山范文正(范仲淹)祠联，一般写反映范仲淹之联，多以其忧乐思想为重点。但此联却重点写范创办义庄的事迹，称颂其为宋代的名臣，故乡的先觉，这样的先贤自然应该有祠祀祭。这与祠宇联的要求十分相符，可见作者很能把握联语的分寸。沧浪亭是苏州现存诸园中历史最久之园，景区以山林为核心，四周环列建筑，亭及依山起伏的长廊又利用园外的水面，通过复廊上的漏窗渗透作用，沟通园内、外的山、水，使水面、池岸、假山、亭榭融成一体。山上古树葱茏，箬竹被覆，藤萝蔓挂，野卉丛生，朴素自然，景色苍润如真山野林。作者沧浪亭拟联，从联文可以看出荣培对此园林十分陶醉，写得细腻优美，如诗如画。又如沪上半淞园，于1937年“八•一三”事变，被日机轰炸夷为平地。半淞园清光绪初年为一吴姓者所有，至民国先后易主二人。园内亭台楼阁堂廊布局优美，还有玻璃板所印的《快雪堂书帖》。园名取自杜甫诗句“剪取吴淞半江水”，十分雅致。今园已不存，但张氏半淞园拟联却为我们保存并展示了园林风貌，弥足珍贵。
荣培的投赠、庆贺联，多为文朋艺友、亲戚、医生、律师及艺女之作等，无论是闻名遐迩之士，还是普通庶民，都饱含着赠酬联谊深情，称颂良友克业煌煌之绩；贺喜乔迁介寿，送达恭祝吉利称觞之语。如程瞻庐是鸳鸯蝴蝶派作家，名文棪，苏州人。多所学校任教。业馀为沪上《小说月报》《申报》等十馀个报刊撰文。笔下刻画人世百态惟妙惟肖，被周瘦鹃推崇为“今之淳于髡东方朔”。著有《红玫瑰》《湖海英雄》等30多种长篇小说。荣培赠程联，对其写作称颂备至。又如谭一民名维德，祖籍合肥，客居苏州。曾留学日本。臂力过人，善使双枪，为吴佩孚随从副官。从军中一文官习刻竹，学成解甲归田，以刻扇自娱。所刻扇骨为缩摹金文、汉碑、钱币，是著名刻扇艺人。张氏赠谭联，以明末清初南京的竹雕大师濮仲谦比拟谭的技艺，其作品可使苏东坡看得眼花瞭乱。
在215副庆贺联中，祝林康侯太夫人七十寿最有特点：“天留一日春光，醉倾桃斝；//人祝七旬寿母，欢舞莱衣。”林康侯之母生日的第二天就是立夏，故上联说老天爷留下最后一天春光为老夫人祝寿，即点明了时间，又颇有祥瑞之意，似乎连上天都特意留下这缕春光，让老夫人称觞介寿。另外有150副喜联切全年每个月、切姓氏、切地址等，是属通用性喜联，也是作者庆贺联一大特色。
哀挽联是张荣培联语的重头，而且均为中长联，共有583副，超过其全部作品的一半，其中又有428副是代人之作。可见作者既重世俗往来，又广于交际。同时，还发现他代江荫香作有两副挽联。江为民初擅写小说的作者，也是编著《楹联观海》《楹联宝库》的名家，亦工于撰联，却要请张为之代作，说明张作联之佳。而且，荣培挽联均能符合对象身份、辈份等情况。如对于长者、就学业师、诗社社长的挽联，则述德论功，于哀悼中仰之弥高。如挽陆谷人岳父：“十四年甥馆相依……而今杯水难凭，祇恐东方饥欲死；”挽潘梦九业师：“……得衣钵真传，一字推敲，独承训正，此后菊花吟就，更无邠老细论诗。”希社社长高太痴原名莹，后改名翀，苏州人，秀才。擅诗词，有文名。早年任江苏按察司书记，被借故辞退。后任《申报》《字林沪报》等几家主笔、编辑、总编。民初组织希社，与报界老友诗酒唱和。后落泊以终。其殁时作者撰挽五联，可见双方情谊之重。值得特别指出的是，张荣培还有挽淞沪抗日阵亡将士、挽自殉援工案之陈奎鹿、挽被日冦杀害的胡宗汉烈士、挽美国飞行员萧特烈士等六副联，表明了作者并不仅仅是沉浸于诗酒的文人，也是一个有血性、有正义感的男子汉。挽萧特联为：“先生抱公义捐躯，飞辔西来，从天而下；我辈衔深仇刺骨，麾戈东指，与日偕亡。”萧特，美国华盛顿州泰科玛人。1930年春来华，先在沪经商，后任我国航空署机师、军政部航空学校教官。一九三二年淞沪抗战，追击日机时牺牲。
细看张荣培的联语，约96%的内容均涉苏沪之地的人物、事情、景观等等，因而他的对联作品也是珍贵的地方文化之一，发挥了对联艺术的重要作用。归纳起来有三大方面：
第一、反映和记载了不少旧文化景观及变迁，如一壶春茶社、松鹤楼菜馆、遂园、上海也是园等十多处文化景观，以及42座私家府邸早已不存，张氏之联为之反映其貌，而今如欲恢复可按图索骥。有的记载了当时历史文化现象或变迁，如说之园也名全浙会馆，在苏州长春巷；苏州遂园，为慕天颜旧笫，今为刘氏所有（现仍能查知，今为儿童医院庭园。康熙年间漕运总督慕天颜购得申氏花园，改称慕家花园）；记述了狮子林在清光绪中叶已倾圯，1917年上海颜料巨商贝润生（世界建筑大师贝聿铭叔公）购得，费时七年整修；上海徐园，亦名双清别墅，是海宁徐棣山（名鸿逵，商人）所建；苏州的平门是戊辰年即1928年新辟建的；开明大戏院，原址是北局丛葬处（今仍存，查知在苏州观前商业文化区），始建于1927年等等。
第二、保存了部分当地文人的作品信息，如舒问梅有《梅分阁本事诗》、黄梦畹有《鹤窠村人诗稿》、李筱崖有《瘦蝶词》《吟梅诗草》、陆绪卿有《春晖阁遗诗稿》等。
第三、反映或补缺订正了民初一批名不见经传的文化人，经统计共有二十多人，如希社发起人之一舒问梅（名昌森），藏书刊印家张叔鹏（名炳翔），藏书家赵学南（名诒琛），文人王佩诤（名謇），上海诗人黄梦畹（名协埙），书画家顾鹤逸（名麟士，文彬之孙）等，这些人物也算是较有名气的文化人，但众多书籍均未见收载；同时，其所涉人物还具有补缺订正作用，如刘迓邠，查实名叫传福，吴县人。《清代人物大事纪年》仅有出生年，张氏联语记其卒于1921年。另可喜者，今悉刘迓邠有《鞠傲轩集联新语》，这即为联界保存了个名家的生卒年时间，弥足珍贵。又如蒋香谷，名兆兰，词人（徐悲鸿妻蒋碧薇父）。《近代词人考录》卒年时间为问号，荣培联语记卒于1931年。从以上各方面分析可以看出，张荣培联语不仅是对联艺术佳作，它的内容也是珍贵的地方文化之一。
（四）
句式以正统为主，偶带散句、领字等，风格清雅秀丽、凝重吉祥，间作简洁
张荣培的对联虽多，但句式多以正统的四、五、六、七言为主，读之音调和谐，气韵连贯；另外偶带散句、单句一字领句等，有直述其事，直论其理之效。如皖山别墅拟联上下联首句：“借苏台、集皖水、衣冠构成”、“从城市、得山林、气象乐此”；赠铁路总公司联上下联首句：“自旅獒越雉、通道以还”、“合豎亥大章、画疆而外”等。
风格清雅秀丽的联语，几乎表现在名胜、园林、题文友书斋联。且看几副：
虎阜冷香阁拟联
缃梅百本，丝柳千条，酿成大好春光，觞咏集名流，劫后重摹新画稿；
芒屩一双，笻枝七尺，趁著无边风景，湖山供胜赏，望中如展旧围屏。
张氏梦墨小筑联
拓地不须宽，有小亭一角，奇石数拳，且安排花架药栏，桃坞春风添画稿；
得天便是适，无轩冕劳形，筝琶乱耳，尽消受酒樽棋局，藤阴秋月助诗情。
张氏留云山房联
陶公栗里，杜老花溪，位置隔尘嚣，且安排三叠云峰，半潭秋水；
开府小园，石丞别墅，经营参画稿，尽消受一庭风月，四壁图书。
这些对联，颇有清新中略带雅气的韵味，读来有飘流迤逦之势，犹如戏子文人悠哉游哉的浅斟低唱，甚有十分惬意之感。
凝重吉祥之作，主要反映在圣庙、贤祠、庆贺方面。如：
林文忠公祠拟联
为扫除毒害，悉数焚烧，何物敢称强，拼教秣马厉兵，直使狡夷寒破胆；
惜处理外交，多方失败，无人能继起，遂令偿金割地，坐贬名将愤填膺。
联文凭吊林则徐抵御外辱，严禁鸦片，直使英夷惊心破胆的功绩，又深为林横遭诬陷，贬官流放而愤愤不平。联文写得凝重，语意深沉。
荣培的庆贺联不论是贺喜、祝寿，还是乔迁、开业，多以吉祥喜瑞之风为主，遣词造句中运用许多喜气优美之词，使联文显得清明秀丽吉祥。如：
切四月分喜联
四月清和新节序；
百年美满好姻缘。
剪刀业开市
裁成大地春光，百般生意；
剪取半江秋水，一片灵机。
祝陈撷苏六十寿
敬宗收族，具范氏遗风，谱牒赖重修，花甲称觞逢八月；
务材训农，师卫文良法，英髦欣继起，莱衣舞彩祝千秋。
张之挽联则具凝重深沉之风，这与挽联的通常作法相同。挽联措词琢对，以亲切真挚，情文并茂为贵，写来满纸溢哀，字字见泪，引起他人深沉的慰唁之情。如：代父挽先慈中“空作百哀吟”，挽谱弟顾湘蘅中“更谁臭味托芳兰”，代颖生叔挽内弟戴传生中“原来春梦一场、淒凉惟有野棠知”，代父挽涵生叔中“虽非萁豆同根、亦关痛养”等词句，情真意切，读之无不使人泪雨涟涟。整个联文于沉痛之中，极显凝重深沉风格。
另外，张氏的投赠联、庆贺中切每个月、切姓氏、切地联，联文略事雕饰，却又质朴明快，尽呈简洁风格，在此不作赘述。
（五）
多句组对联句脚平仄的复杂特殊形式
多句组对联句脚的平仄，而今多遵循马蹄韵、平平仄仄、仄平平仄仄等变格式、朱氏规则等。据细检分析，张氏的多句组对联共有749副，句脚的平仄一般遵循以上三种形式。尤以四句组联遵循较好，除二副句脚为仄平仄仄、仄仄平仄不符联律外，其它均合律。但，五句以上之作共有669副，据分析有151副不属于马蹄韵等三种句脚形式的平仄，占25.5%。粗略分析有以下十四种格式：
五句组（1种）为仄、平、平、平、仄如：
挽汪子容太夫人
桂有子，兰有孙，修来老福重重，真如平地神仙，花甲称觞登上寿；
冬施衣，夏施药，积得阴功种种，恰值中元令节，莲台证果具前因。
(2种)为平、仄、平、平、仄如：
赠云露阁茶室逍遥楼
花气满楼中，雅趁三杯软饱，一枕黑甜，偷得此身闲，玉川子争来徙倚；
茗寮甲吴下，最宜四壁风生，半簾月上，坐消无事福，漆园叟同赋逍遥。
(3种)为平、平、仄、平、仄如：
挽徐尔康
自十年前倾盖相知，曾偕两踏棘闱，记当时雨花策蹇，桃叶呼舟，历历旧游犹在目；
于五月中寄庵小叙，何料遽归蓬岛，痛此后酒座论文，茗寮觅句，茫茫同调更无人。
(4种)为平、平、仄、仄、仄如：
代徐观海挽陆榕卿太夫子
溯三十年前，八战棘闱，以青衿终老，天厄太夫子，何其酷也；
从一再病后，七旬荆室，竟白首同归，我为小门人，能勿悲乎？
(5种)为仄、仄、仄、平、仄如：
代宋葵圃自述
浮生原若梦，幸此来家声克绍，士行无亏，八十年劫换沧桑，尚得优游岁月；
老死亦何忧，愿今后薄产能传，贻谋弗坠，千百载魂依墓木，不遭险恶风波。
六句组(6种)为仄、仄、平、平、平、仄如：
王废基祇园庵拟联
何处问齐云楼阁，九秋黄叶，舞尽西风，即今劫火全消，环珮吊幽魂，应转金轮归彻悟；
有人过玉带河桥，一朵青莲，移来净土，从此祇林大启，鼓钟宣佛号，好开黑狱放光明。
(7种)为平、仄、平、平、平、仄如：
无锡鼋头渚拟联
胜概极四时，秋冬雪月，春夏风涛，蹑屐此登临，直须驾鼍为梁，吴越并包罗眼底；
奇观收万顷，缥缈云峰，莫釐烟树，解衣来槃礴，真似骖鸾上汉，乾坤洗荡贮胸中。
(8种)为仄、平、平、平、平、仄如：
代陆叔陶挽妻
自结发至此，不及两年，闷恹恹病逐秋深，未遂卿一日胸怀，何弃予如遗，撒手竟先春梦觉；
况育子到今，恰经十月，惨离离魂随风逝，重累我满腔心事，更向谁共语，伤心惟有夜台知。
(9种)为平、平、仄、平、平、仄如：
代蒋小宋挽兄
从四十二年，历溯平生，出则谨信，入则友恭，并放怀文籍自娱，真不愧读书本色；
积七百廿日，釀成绝症，上有慈亲，下有令子，竟撒手形神俱逝，更谁怜同被深情。
八句组(10种)为仄、平、平、平、平、仄、平、仄如：
重修狮子林拟联
池台管领，早定前缘，历元明清三朝，以肇造共和，胜地几迁流，怅荒烟乔木，无限淒涼，从此园林欣有主；
泉石经营，并参画稿，合朱赵徐诸家，而集成倪氏，新图重布置，看校舍庄祠，聿臻美备，好同俎豆永留芳。
(11种)为平、仄、平、平、平、仄、平、仄如：
挽外祖母徐太夫人
自寄居外孙家，数十寒暑，倍极辛劳，可怜有愿诵经，修到八秩又八龄，泪柘梓舍，望绝桐枝，只剩得一身孤苦；
为预谋善后事，再三奔波，转成疾病，不意无缘觌面，延至二月廿二日，耗达申江，装旋吴郡，已遲了两夜光阴。
(12种)为仄、平、仄、仄、平、平、平、仄如：
代张鑅康挽姨丈王亦安
创丝织业，握商会权，作市社长，任电厂董事，为地方素具热心，好善如我公,岂期寿过五旬，骤撄险症；
抚五掌珠，种四玉树，续三锦弦，侍八秩萱亲，论家况应称全福，推诚同姨母，忍向秋高九月，竟赋仙游。
十一句组(13种)为平、平、仄、仄、平、仄、平、仄、平、平、仄如：
代方冠洲挽薛蓉贞女士
卿何短命如斯耶，忆去秋桂花香裹来归，喜只喜、相夫敬，奉姑孝，任事劳，出言谨，十五月好梦遽醒，那忍覩遗衣满箧，剩粉盈奁，物是人非，触目伤心谁可语；
我真薄福至此矣，痛今冬葭管声中惨逝，恨却恨、怀孕安，及期变，生蓐艰，择医慌，廿二龄韶华断送，初不料保产有方，回生无术，泪枯血继，营斋设奠总难偿。
十三句组(14种)为平、平、仄、仄、平、仄、平、平、平、平、仄、平、仄如：
代陆绪卿叔岳生挽
自藐躬堕地以来，时乱兵荒，备尝艰苦，赖荥阳继母，教养成人，而受室，而经商，而遣嫁完婚，壮志了桑弧，耗残有限精神，信此生俯仰无亏，裕后托两孙，得绍箕裘储薄蓄；
当革命兴军之始，风声鹤唳，饱受惊惶，喜周浦重游，平安立足，若悼媳，若哀稚，若吊甥哭女，衰龄逾花甲，挥尽许多血泪，幸续偶倡随偕老，承欢留一子，且供汤药乐馀年。
张氏的其它五、六句组以上之联均能分别符合几种联律，而且还是大部分。从这十四种格式看，不合联律的五、六句组联因本身对联数量大，所以用了九种格式，占大多数，比较复杂多样；十一句组、十三句组仅各一联，格式很单一，句脚的平仄交替更为杂乱，但读起来仍然朗朗流畅。
其实，多句组对联句脚的平仄，并非一定要合律。从清初至民国的不少均有对联专集的联家，也有较多这类作品，从李渔、薛时雨、周彦升、范当世到王壬秋、张謇、江峰青、吴恭亨等等。李渔是较早提出对韵者，但他连四句组联都有不合律之作，如其赠金长真太守为仄、平、仄、仄，题越望亭为仄、仄、平、仄；薛时雨题莫愁湖曾公阁为平、仄、平、平、平、仄，赠刘铭传为十二句，句脚的平仄交替则更杂；李寿蓉挽李鸿章母为平、仄、平、平、平、仄；江峰青题同善公所为平、仄、平、平、平、平、仄；吴熙贺王蒪甫八十寿为仄、平、平、平、平、仄，等等。还有，百馀字以上长联，除大观楼一类长联外，句组的平仄多无规则，此不赘述。
笔者初步认为，这些对联是笔随心走，词共意彰，不强迫比着条条框框而写作，而是以行云流水式的自然而然流淌，只要做到每一单句的平仄交替或合律就行了；另外，有不少联首句为领句，似可不与后面句组的平仄有关，然后各层句意之间的句脚平仄又做到了交替；还有，一些联描写的内容之词有特性，不便合律，但只要读起来通顺流畅，也不必强求。由此可见，联律不仅仅限于“马蹄韵”、变格式、“朱氏规则”等，有的时候还可以根据表情达意、运笔行文而定。既然这类对联既不合律又无定论，而联又较多，目前暂作特殊形式吧。
最后，简单说下张氏联语的不足、联辑编辑归类的不妥。一是其联除极少数因固有称谓、名词、数词等不能改变，对仗、平仄有悖联律。二是有的标题模糊不明白，如贺奚萼衔子吉斋、代xx自述）据理解为自挽）。三是挽联前半部分颇佳，后半部分有些联较平淡。四是个别联用词欠斟酌，如代人弟挽胞兄“心伤才过少年朝”，朝字此处生硬，宜用时为妙。五是编辑归类不妥，名胜类有4副茶楼联、投赠类有13副餐馆商店行业等联，可单开商肆类；寺庙类有2副祠联，应归祠墓类；名胜类有2副寺庙联，应归寺庙类；投赠类有1副私家花园、斋舍类有10多副应归园林类。
虽有上述小问题，但总而言之，张荣培是对联界少有的高产者之一，他将自己的辉煌成就展示于联辑之中，他又一个证明了普通人物之联并不逊于学者名家，也向那些认为对联不能登大雅之堂的先生们，更加雄辩地震醒他们：先生的观点应该改弦更张了！
重庆@时习之先生见此文后回复道：
其实句脚平仄哪有什么“联律”？景先生何须被此种“联律”所拘？在前人的五句联中，（上联）句脚平仄为仄平平平仄或平仄平平仄的比任何一种“联律”规定的格式都多。
细看上面那十几种格式，张荣培还是有一定的规则的。一是最后两句句脚平仄相反；二是凡是句中自对句的句脚平仄相反；很少有例外。
所谓三种“联律”，大约是余德泉教授近来所主张的。他原来只承认马蹄韵一种，到2007年在重庆江津钟云舫160周年会上，也承认了朱氏规则。近来又承认了单平单仄，并命名为李氏规则。这三种规则大概可以基本涵盖一至四句联的句脚平仄安排，即绝大多数一至四句联的句脚平仄都在这三种“联律”的范围内了。但是对于五句及以上的句脚平仄，则根本无法涵盖，要靠“段合式”。我曾统计过一万多古联，结论就是五句以上不行。如有兴趣请看拙作《质疑“马蹄韵”》（在本版置顶）。
不包括段合式。一副五句联，如果分段，那么一段两句，一段三句，自然基本上都能符合“联律”了。
