民间故事是民间文学的重要组成部分，它根植于民间，是前人生活、习俗、心理、信仰的存留，可以说是 一种宝贵的地方文化遗存。高淳地处苏皖交界，深受吴风楚韵影响，民风淳朴，在民间，有着众多富有时代特征的美丽动听的传说故事，像跳动的时代音符。
漆桥楹联轶事
漆桥老街南面有个村庄叫“油榨里”，这个名称虽然有点土气，但有来历，它与村上的一个财主有关。据传，早先，有个王姓财主在村上开了家榨油坊，生意做得很好，油坊规模不断扩大，名声也随之响亮，时间久了，许多外村人不知村名，只知店名，于是干脆叫作“油榨里村”。
但王财主为人不怎么样，刻薄、吝啬、工于算计。视帮工如牛马，恨不得成天不吃饭，做事不歇，少了点人情味。平日里与人来往也是如此，虽然有钱，但旁人别想在他身上沾到一点光。于是乎人们在背地里给他起了“王八”的绰号。
这个王财主虽然小气，胸无点墨，却爱吹牛，爱显摆，爱附庸风雅。
春节来临，他年年都要去附近找一些有学问、能撰写对联的老先生为他题写楹联，贴在显眼的门墙上，以光耀他的门庭。这年的腊月二十八，他找到漆桥的孔先生，请求题写对联。这位孔先生是本地人，对“王八”的为人早有耳闻，但因是同村人，三天两头见面，不便推辞。该怎样题写才有分有寸呢？忽然，他想起了《世说新语》中吕安“造门题凤”戏弄嵇喜的典故，用的是拆字联（“凤”繁体为“鳯”，“鳯”字拆开来就是“凡鸟”两字），我今天何不来个隐字联戏弄戏弄王老板。他略加思索，提笔为这位尖酸的油坊老板写下了一联：“一二三四五六七，孝悌忠信礼义廉；横批：南北。”王财主见了，如同嵇喜一样，满心欢喜，以为该联是在夸奖自己知书识礼，很有教养。哪知春联贴出后不久，不少识字的人看了便三五成群、交头接耳地议论起来。不识字的人见了，觉得挺奇怪的，便向村上一位有学问的教书先生去问个究竟。为此，教书先生特地去财主家门前看了对联，思考了一会儿，便看出了门道，也揣悟出了作者的用意。他把众人叫到一边，给大家讲解起来：“大门之右为上联，‘一二三四五六七’，下面少了‘八’字，大门之左为下联，作为儒家全仁全德的‘孝悌忠信礼义廉’后还缺一个‘耻’字。上联隐‘忘八’，下联含‘无耻’，全联意在咒骂王财主‘无耻王八蛋’。这横批‘南北’是个方位词，应与‘东西’两字相配才合辙，这里暗讽他‘不是个东西’。”大伙听了，纷纷伸出大拇指直夸：“题得好！解得妙！”
事隔不久，由孔先生题写的这副春联一传十，十传百，传到了漆桥南陵关关长的耳朵里。这位关长年纪在四十开外，风度翩翩，才思敏捷，出口成章，与人交流，常常是妙语联珠，真给人是一种享受。自来南陵关后，他与这位孔先生常有来往，交情颇深。两人相聚方式，就是品茶，饮酒，诗词唱和。
某天，孔先生去南陵关拜望好友，关长见孔先生登门，便热情接待，说道：“小楼高倚宁国道，雨后登临南陵关，孔族长请坐。”孔先生随答：“闲来无事讨教诲，朝廷命官有请！”两人品茶下棋，不到片刻，关长败局已定。
他们两人平时对句题诗，棋鼓相当，品茶弈棋，兴趣相投。事后，关长请孔先生为关门两侧配副楹联，如若不当，写诗也可以，但要以关门、商贾来往、两人品茶弈棋为中心内容。这限制较大，不很好题写，一时难倒了孔老先生，但他毕竟是见过世面的人，稍稍思索了一会，便有了：“孤矢蓬门肇四方，人生难脱利名疆。英雄炙手棋赢着，富贵回头戏散场。宿水餐风疲岁月，争长竞短苦心肠。邮亭野店君知道，慢慢行来不用忙。”所写紧扣内容，符合要求，是一首七言律诗。
接下来，关长询问孔先生：“听说先生曾为油榨里村王老板出了一副八言缺字联，写得很好。今愚弟向你学习，诚请出个上联，我来试着续个下联，也好讨教，你看如何？”
孔先生当即答应。他略作停顿，便戏谑性地说出了上联：“旧竹先生，新竹后生，新竹没有旧竹高节。”关长一听，觉得从形式上来看，题得很工整，道理也很明显，只是意含双关，倾向明显，带有嘲弄的意味。但转而一想，朋友之间开开玩笑也属正常，并无恶意，没有什么大惊小怪的，何必计较。可话又说回来，既然你同我开开玩笑，那我也来同你弄个玩玩，想必你也不会介意吧。关长大概想了一袋烟的功夫，又喝了口茶，眉头一皱，句从心来，以“仁”字为中心对出了下联：“冬瓜大子，西瓜小子，大子不如小子多仁。”可让关长没有想到的是，这位急躁耿直的孔老先生没有关长肚量大，关长刚报完最后一个字，他就不高兴了，立马推杯起身告辞，拔腿就走。关长见状，赶紧追了上去。可孔先生理也理，一边走还一边不满地叫着：“你才不仁，你才不仁呢！”
历史上朋友之间终身相敬的事例很多，但中途“翻腔”的也为数不少。看来朋友相交要诚，要厚道，且能容人，心胸宽，无芥蒂，推心置腹，这样才能长久。
