寺院，是佛教殿堂建筑的主体。庙观，是民间祭祀天地的地方。

笔者家乡，广西岑溪市（县级），虽说无寺院，但是神坛社庙，城乡较为普遍。从城厢社区，樟木社区、龙井社区、甘冲社区、思英社区、上奇社区、明都社区、新兴社区，到郊区木榔村、赤水村、古塘村、善村、新村，全市14个镇，未及全面实地下乡考证。如，较为知名的水汶镇石庙（盘古庙）、南渡镇邓公庙，糯垌镇龙母庙等，梧州市（地级）龙母庙（网上搜索），均有对联（未标示作者，全部为佚名）。有四言、七言、九言、十一言，十三言、十五言，不等，多以嵌字联形式撰写。仅是岑溪市区樟木古街，“五社八庙”，就有对联。几天来，笔者特意专程实地用手机拍照。庙观对联，发现作品，良莠不齐。照本宣科，与友分享。有请方家，探讨佐证。

岑溪市城乡部分庙宇联。孔庙大成门联，“德冠生民，溯地辟天开，咸尊首出；道隆群圣，统金声玉振，共仰大成”。财神庙联，“财源通万户；神福惠千家”。雷祖庙联，“雷祖行律令，百姓腾欢沾德泽；圣爷施恩惠，千家共乐庆升平”、“雷圣灵威佑百姓；帝德恩泽辉万民”。邓公庙联，“邓公法力，布福消灾佑百姓；圣爷灵威，扬善驱邪保万民”。关帝庙联，“精忠照日月；义气贯乾坤”、“关圣桃园义，遗风千古；帝德恩泽情，播福万家”、“先武穆而王功深汉水；后文宣而圣道配尼山”。北帝庙联，“灵威昭四海；道德弥九天”、“北天连广宇；帝殿显威仪”、“北极威灵显；帝恩万代沾”。

盘古庙联，“开天道德远（三仄尾）；劈地同恩长”。（三平尾，《联律通则》不允许）大王庙联，“大声广佈；王道荡平”。天皇庙联，“天地共和为大乐；古今异世观斯文”。五帝三界庙联，“开天辟地，一人首出；生民置谷（理应调整，置谷生民）万世蒙庥”。三界庙联，“道通三界；封荷九重”。“三界喜重禅，金光万道，恩泽乡里；圣爷欣再振，瑞气千条，德惠众生”。三圣庙联，“三圣威灵千古秀；殿前普照万家安”、“圣德普施，恩荫万户；神威浩荡，福赐千家”。五谷庙联，“五谷篱皇显神圣；太尉地母绿万民”。六尹庙联，“绿靖社稷，德配天地流芳远；福泽村坊，道贯古今化日长”。八仙殿联，“八仙事叟童可表；三教旨天地同传”、“圣德巍峨昭日月；神恩浩荡布乾坤”、“胜境绕祥云瑞气；灵山布神迹仙踪”。梁公庙联，“师爵甘露洒王都，国难消除（灾）歌盛世；炼汞道术浇大地，人民获福乐升平”。

神社联，“社护民安旺翠竹（三仄尾）；神州丰采丁满园”。新安社联，“功德传万代；社火旺千年”。崧堂社联，“崧生申甫钟灵远；堂衍儿孙景泽长”。

回龙社联，“回龙冠五社；大井润千家”。马练社联，“社主护民，千秋万代福；神恩荫世，百姓四时安”。石根社联，“石对青山千古秀；根来丰裕万代秋”。

杨禄柳社联，“杨柳神灵依定染；禄缘星照锦锦常”。太福社联，“太上常开，万丈青云才子路；福星高照，一轮皓月状元灯”。

梧州市龙母庙联。大门联，“龙泽九州，春夏秋冬民敬仰；母慈百越，东南西北众歌扬”。牌坊联，“龙起苍梧济尘世；母仪海固庥众生”、“龙显威灵，庇佑九州人共仰；母施厚德，荫敷万代福同沾”、“龙母传人倚龙母，怀终追远，同兴华夏；西江女圣咏西江，封受播仁，普惠群黎”。

纵观所列，庙宇对联，不同社区，各人写法不同。说明本地老一辈撰联者，水平还是可以的。但是也有一些撰联者，似乎联律未过关。似懂非懂；是为水平只是半桶水。传承国粹楹联，普及联律通则，仍然势在必行，理当责无旁贷。