春节的鞭炮声和火药味已渐渐消逝，却在对联圈重新弥漫起来。
主要导火索是从除夕央视春晚的“平仄平仄平平仄”开始点起来的，对联界的各路人马争相出台：有声讨该相声节目丑化对联的，还有组织人员撰联抨击小岳岳的，也有透过现象看本质客观评论的，更有扬言要问责栏目组甚至要上访告状的……各执一词，不亦乐乎。
其实我觉得爱对联并没有错，但不一定非要什么时候都跟打了鸡血似的，看到对联的生命疑似要受到威胁的情形就要打要杀（有点迫害妄想症的意思），这真是没必要。
对对子应该是传统相声段子，和卖布头、报菜名一样，通过一些语言技巧和故作差错，产生包袱效果。一百多年来都是为大家所喜闻乐见的，怎么到对联圈就活该受到千夫所指了呢？相声就是一种娱乐形式，目的就是为了冲突而逗乐，它所传递出来的信息不需要都是对的。好比说郭德纲每次在台上表演节目的时候，都免不了要拿于谦砸挂，为了节目效果，还有下挂和现挂。你们听着，该不会就认为于谦的父亲、妻子、儿子和于谦本人，就真如郭德纲说的那样吧。如果这些你不会当真，为啥就单单相声里说对联的时候，你就当真了呢？
另外，同样是以戏谑为主要表现形式的周星驰无厘头电影，有一部叫《唐伯虎点秋香》，其中有一个很精彩的桥段，是华安和对穿肠对对子那一节。开头第一个出句是：
一乡二里共三夫子，不识四书五经六义，竟敢教七八九子，十分大胆；
华安对的是：
十室九贫，凑得八两七钱六分五毫四厘，尚且三心二意，一等下流！（不光断句不一样，连字数都不相等）
对穿肠再出：
图画里，龙不吟，虎不啸，小小书童可笑可笑；
华安接着对：
棋盘里，车无轮，马无缰，叫声将军提防提防。 （这副联两个“里”上下相对，两个“小”下联不相对）
对穿肠最后再出：
全家铲泥来种树；
华安迎头而上：
汝家池塘多鲛鱼。（……）
这样的对联，大家不也就看看后笑笑，难不成你还能把剧组告到法院，请求法院支持并以“玷污对联格律”的罪名判处相关责任人罚金或拘役？
其实我也看出来了，大家都是爱联人士，无非价值观不同而已。有的人爱对联纯属是为了抒发性情，自娱自乐而已；有的人是以对联为社交工具，在圈子里刷存在感；有的人是借着对联的社会需求，换取额外的经济收入；有的人是打着对联的旗号，试图嫁接姊妹艺术的资源共享和优势互补。别人爱对联是准备干啥用的，我不知道，但我觉得我自己显然是最后这一类的。
但我当初成立这个公司，从来就不是为了想给对联找到出路（我是想给我找出路）。我一直认为，对联的死与活，不会是某一个人或者某一拨人所能左右的。所以，新时代的对联的发展趋势如火如荼，根本就不是一个相声段子或者一个电影桥段所能毁得了的，常规的对联平仄安排不会因此而变成“平仄平仄平平仄”，常规的对联基本要素也不会变成允许“上下联字数不相等”。
对联的无数经典作品传了下来，让我们看到了对联深厚的历史积淀和厚实的群众基础。对联的无限美好愿景有待开拓，让我们有信心把对联的社会功用和潜在能量作进一步的发掘。所以，我反倒觉得相声和电影（也欢迎更多的娱乐形式和媒介力量参与进来）能利用各自的影响力来多多推广对联，咱们资源共享，优势互补，和气生财，不好吗？
我要说关于原创的事，其实还是关于我们这楹联文化公司的。公司进入第二个年头了，日常的贺婚联、题赠联、祝寿联、书斋联、庆典联等订制暂且不算，仅就横跨两个春节的“春联订制”活动，我们就先后撰写了近千副各式各样的原创春联（横批多非原创）。其实春联就是传达迎春接福的对联，无需拽词装逼充大头，但我们在接单的时候都会认真听取客户的需求，毕竟每家的情况都不一样，需要表达的新年愿望也不一样，正所谓“拿人钱财，替人消灾”，我们所做的就是用对联替各家各户把心声恰当地表达出来。虽然对联不一定都是好的，但对联是原创的，也是遵循了客户的意愿而定的。不过，你要是没车没房没存款，想要靠从我们这里订制一副春联来改变生活现状，对不起，这个我们做不到——春联只能解决春联所能解决的问题，而春联的功能就只是表达辞旧迎新的美好愿望，读者应该从春联的字里行间激发出奋发图强和热爱生活的动力，这是我们所希望看到的，也是我们在字斟句酌的创作中所期许的。
所以说，原创的对联作品，是一种积极的生存态度和生活哲学。当面对挑战时，你的对待态度将决定你的成败，抱着侥幸心理想要蒙混过关，这是不可取的，因为你会因此付出代价。当面对顺境时，你的哲学思想也会影响到你的判断，你觉得可以从容面对，实际上你就已经大意了，相反的，你要觉得应该保持清醒，或许你觉得累但走得更远。我这不是灌鸡汤，而是我亲身经历过的。所以，我面对一个订制题目，宁愿考虑两三天再下笔，而不愿意一蹴而就然后再改好几遍。
我要说关于庸俗的事，其实还要说回到前面的那些。相声作品和喜剧电影出现的对联，有的人或许会觉得那些都太庸俗了，和高雅的对联艺术完全格格不入。拜托，对联也只是民间的好吧，和灯谜剪纸捏泥人一个级别而已，“对联艺术”完全是自己往脸上贴金罢了，说“对联文学”就已经很不要脸了，还非得给自己套一件“皇帝新衣”还愣说是“时装艺术”吗？再说了，相声也好，喜剧也罢，那都是为了舞台效果和情节需要而设置的，其实人家要用具有趣味性的诗词段子来表现，效果也不见得就差到哪去，人家既然用对联来串联，我觉得这倒是可以“不以为耻，反以为荣”。
也许有人又说了：这样的胡乱普及会影响到对联的正面形象。那好，我们来看看对联的三大劳动力：一个是对联创作，如果对联创作者是因为看了这些对联的段子，就走了歪路导致创作生涯从此走向穷途末路，那也是活该——连起码的分辨能力都没有，你真的不适合干这行；再一个是对联教学，如果对联初学者因为看了这些对联的段子，就起义造反以至于老师遭受质疑和斥责，那更是活该——你有没有反省过你传授的东西为啥这么轻易就被动摇了；另一个是对联研究，如果对联的研究者因为看了这些对联的段子，就开始怀疑对联的实质便开始走火入魔，那更是活该——你之前看的都是盗版书，你的那些白头发也全是因为太阳晒的。
其实话还得说回去，我不偏袒谁，也不想怼谁，我只是希望大家都能心平气和地表达各自的诉求，也希望大家都能冷静面对现状，看清对联的圈子格局，这样才具备和平共处的基础嘛。如果非要觉得我别有用心，那我也没辙，我只能说一句：对不起，我是一个卖盘的，和气生财和气生财！
