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北岳庙楹联辩正考

2018-10-06 22:05:15康永恒燕赵联坛 0条评论

北岳庙楹联:

其一
蕴昴毕之精,霞蔚云蒸,光芒万丈连北斗;

作华夷之限,龙蟠虎踞,保障千秋镇中原。


其二
峻岭镇幽燕,近翊黄图,风雨永昭和会;

灵山钟毕昴,遥连紫塞,阴阳迭起贞元。 

 

好的名胜古迹联,往往都不可张冠李戴,移易位置。否则便会违情乖理,令人费解。


从联意所指来看,以上二联当属曲阳北岳庙为是,但诸多联集却将其列在山西省编下(如王存信、王仁清编《中国名胜古迹对联选注》,张过、刘新志编《中华名胜楹联集》,程裕祯、解波编《中国名胜楹联大观》等。), 未免有失考据。  


熟知历史的同志都知道 ,历代祭祀北岳都在河北曲阳县的北岳真君庙,只是到清顺治十七年( 1660年)才改祭于山西浑源州的。 


两联中,都曾用到“昴毕”一词。

《中国名胜古迹对联选注》释为“泛指天上众星”,未免望文生义。这里的“昴毕”系指古代的分野而言。按黄帝分星,自胃十五度至昴十一度、至毕十七度,统称昴毕,是今天石家庄市、保定市一带地区的分野之星。《舆图志》中说:“在天宫昴毕,赵之分野”。《天皇会通》也说:“毕,主御侮之臣,盖西方七宿中之主燕赵者也。”曲阳恒山地处“昴毕之区”,因而二联中有“蕴昴毕之精”、“ 灵山钟毕昴”云云。 


在联二中,还有“幽燕”一地名。

《中国名胜古迹对联选注》解释说“古称山西和河北两省为幽燕”。实际情况是:幽燕并不包括山西省在内。幽,指古幽州,在今北京市附近。燕,指古燕国所在地域。也不包括山西。古燕国中心在今保定地区。曲阳县属保定,在古燕国范围内。因而说“峻岭镇幽燕”。 
        

此外,联二中有“近翊黄图”一语。

“翊”是卫护、保护之意,“黄图”则是代指畿辅地域(古称临近皇都周围辖区的地方为畿辅之地。)内的皇家陵寝、宫观。明清时建都北京。“ 黄图”只能是指河北省境内(当时叫直隶省)的皇家陵阙。所谓“近翊黄图”,也只能是指曲阳的北岳恒山,而不应该是指山西浑源的北岳。

 
由上述三点可以证明,“蕴昴毕之精”、 “峻岭镇幽燕” 二联,实为题河北曲阳北岳庙的作品,而不该列于山西省编下。


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