本期出句：疏钟几杵心澄澈【西贝】

参评对句：274

入选最佳：9

本期评委:文武

出句解读:“疏钟几杵”是“几杵疏钟”倒装表达。古代运用“疏钟”意象的古诗比比皆是。它充满了一种真正经心灵领悟、体验到的空寂。它具有那种令人大悟的“精神能量”。是召唤人们回归自然，遣愁、消除块垒的精神法宝。像常建的“山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音”，就成了一种特定的审美意象。知道了“疏钟”意象的寓意，很容易理解出句其意，也容易理解“疏钟”与“心澄澈”之间的语意关联。“澄澈”连绵词，是清澈透明之意。对句时用连绵词对属于工对，用并列词属于宽对。

疏钟几杵心澄澈【西贝】
樵唱半山云卷舒【西贝】
简评：济南兴国禅寺门有一副对联：暮鼓晨钟惊醒世间名利客，经声佛号唤回苦海梦迷人。而出句意在借用这种佛教的功用，来提醒世人，心若空明常住月。对句不写情，即使是樵唱半山，而这种情没有色彩，只是一种映衬，或者说是在烘托出句的心澄澈。心澄澈而无杂念，所闻所见所听皆无情感。所以云卷舒的修饰实在妙极。既然心灵澄澈无一物，对句的半山樵唱不过如云卷舒般没有意义。宋代禅宗修行分为三个境界：第一镜：“落叶满空山，何处寻行迹”，此为寻空境，溯流寻源，苦寻不获。第二境是：“空山无人，水流花开”，此是空无境。物我两分，心境两别。第三境是：“万古长空，一朝风月”，此是悟空境，瞬间永恒，参破天地，超越时空，天人合一。出句的心澄澈。在此时，应是空无境的“情”物我两分，心境两别；悟空境的“理”，万古长空，一朝风月。所以无论是樵唱半山还是云卷舒与此时心澄澈的空而言，都是没有意义的，但真是这种没有意义的映衬，才使得出句的空更有表现力。对句萧瑟而玄远。佳对！

疏钟几杵心澄澈【西贝】
山月一壶情畅舒【愚木】
简评:对句的“山月一壶”即一壶山月，描写的是月下闲酌的画面 。远处隐约传来钟声，使人心净透明，结庐山中，壶中藏月，杯中斟酒，如此神情气爽，是何等的惬意。悠闲清静的生活自然襟怀旷达，心情舒畅。对句切景洒脱，联语清新脱俗，使人心之向往。佳对！

疏钟几杵心澄澈【西贝】
澹月一溪水净明【为你飞翔】

简评：出对句是并列关系。出句的心澄澈是因为几杵疏钟，而对句的水净明是因为一溪澹月的映照。出对句相互映衬，出句以疏钟喻示禅心之澄澈，对句以澹月在喻示禅心之空明。都是意在表明明心见性。对句暗寓哲理，切景构辞视角独特。佳对！

疏钟几杵心澄澈【西贝】
秋水一汪影静恬【旺旺TWO】

简评：出对句是顺承关系。受语境的影响，出句意在表现思想，对句意在表现行动。整个联句所呈现的场景就是一个人在受到疏钟影响后的行为。而秋水一汪是这个行为的背景，更是在在映衬禅心澄澈。秋水一汪是真实、安静、美好的，恰好用影静恬来概括或者说，故意用影静恬来挑明这种静好，可谓是用心良苦。出对句互为表里，又彼此映衬。当然，对句也是在做进一步的阐释。因为心澄澈的禅理，有人一看就懂，有人需要有一种温馨的提示。秋水一汪所映衬出来的静恬的身影，就是对出句心澄澈的最好解读。对句意境清雅可玩。佳对！

疏钟几杵心澄澈【西贝】
霜雁两行秋寂寥【Rain】

简评:与“别雁两行秋寂寥”异曲同工之妙，不再评，佳对！

疏钟几杵心澄澈【西贝】
明月三分神爽清【平安健康】

简评:与“淡月半空神爽清”异曲同工之妙，不再评，佳对！

疏钟几杵心澄澈【西贝】
云榻一方身静宁【阚侃】

简评:“云榻”指出家人的栖身之所，对句以“云榻一方”切入，可谓与出句是珠联璧合的妙笔。出句的“疏钟几杵”使人心境清澈透明，无尘埃。是对人的精神层面的净化。对句的“云榻一方”则是从居住环境方面进一步衬托身居的幽静安宁，出对句分别从身心两个方面呈现一幅完整的画面。对句承接紧密，切题安逸，造语流畅贴切，佳对！

疏钟几杵心澄澈【西贝】
淡月半空神爽清【一南】

简评:对句描写的是明月高悬的画面。“月”的意象在古诗中不仅是寄托思念，对月独酌的表达，在特定的环境中有不同的含义。如“人静风微凉满天，一轮明月浸池莲。倚栏玉露沾衣袖，遥听松间响石泉”夏夜如水的月色仿佛能消除溽暑，使人神清气爽。对句补景合理，造语流畅，对仗工稳，佳对！

疏钟几杵心澄澈【西贝】
别雁两行秋寂寥【老墨】

简评:对句的“寂寥”是寂静空旷之意。如果说对句的“几杵疏钟”使人心境澄澈，那么对句则是用天高云淡，高雁南飞衬托秋天的空旷和寂静，是典型的以动衬静的手法。用秋天空旷的环境，衬托了远处传来的稀疏钟声，心境在空旷的秋景中更加清澈透明。对句造语自然贴切，对仗工稳，佳对！

下期出句：花开久日无人赏【出句君】