本期出句：月色溶溶，绝尘脱俗清香远【西贝】

参评对句：239

入选最佳：6

本期评委：文武

出句解读:出句是四七句式，“月色溶溶”设景，交代了出句是晚上的景。“绝尘脱俗”是抒情对荷花的赞美，关键是把握“清香远”的“远”字的理解。“远”不是疏远，而是指荷花清香持久和荷花绝尘脱俗美名渊远流长之意。出句情景交融一幅“荷塘月色”的美景赫然在目。

月色溶溶，绝尘脱俗清香远【西贝】

溪声寂寂，潄石枕流逸韵悠【西贝】

简评:对句的“溪声寂寂”指夜色下溪声的静静流淌，使得整个环境静谧而有几分禅意，恰好与出句的月色溶溶形成水乳交融之景观之意境。“漱石枕流”指隐居生活。出自南朝宋·刘义庆《世说新语·排调》：“王曰：‘流可枕，石可漱乎？’孙曰：‘所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲砺其齿。’”。“逸韵”指高逸的风韵；或指美妙动听的乐声。作者被荷花的绝尘脱俗触动心弦，听着似美妙音乐般的溪水之声抒发表达自己回归自然，枕水而居的隐逸生活。“潄石枕流”像一脉清流与出句“绝尘脱俗”心灵遥相呼应，以流水之石托物言志表达一种出泥不染追求洁身自好的美好情操。对句铸词造语奇特，能启人逸思，佳对！

月色溶溶，绝尘脱俗清香远【西贝】

琴声澹澹，修竹小窗雅韵浓【Rain】

简评：对句在着意烘托出一个幽静小院的美妙夜色。过去达官贵人都有自家的小院，而小院里也多有小池塘来种植些荷花，多数是供观赏，当然说附庸风雅也无不可。毕竟自周敦颐的《爱莲说》一面世，荷花寓意为君子便被定格。从此世间人家无论是将相王侯还是贩夫走卒，凡有条件者，都在争相效仿。或为君子或为小人，好像种植了荷花就不一样了。再加上苏轼有：“宁可食无肉，不可居无竹。 无肉令人瘦，无竹令人俗。 人瘦尚可肥，士俗不可医。 ”但凡这些人家，池中必有荷，窗前必栽竹。出句以景说理，对句以情写景。琴声澹澹出自小窗，也只有这样，一个完整的小院 的夏夜景色，才会清晰如在目前。荷塘月色是雅，琴声修竹是雅。清香远，贵在有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的绝尘脱俗；雅韵浓，贵在有“青山环绕小窗幽,修竹白云一水流”的修竹小窗。整个联句诗情画意都有了。对句巧妙地运用了琴声与景色，把出句的绝尘脱俗之景物衬托的更加美好。对句绘声绘色，令人意逸。佳对！

月色溶溶，绝尘脱俗清香远【西贝】

琴声款款，漱石枕流幽梦长【游于艺（四维鸿）】

简评:与“溪声寂寂，漱石枕流逸韵悠”有异曲同工之妙。佳对！不再评。

月色溶溶，绝尘脱俗清香远【西贝】

情怀淡淡，抱朴守真气节殊【石中梅花】

简评：情怀指心境。淡淡的心境，保持着朴素、纯真的本性，守住本真。彰显出一个人的志气和节操。当然这种志气和节操恰好和出句的绝尘脱俗，相互映衬，珠联璧合。出句写物，以物喻人。对句写人，以人喻物。两者之间相互呼应互为表里。如果说出句是绝尘脱俗的君子，对句就是抱朴守真的隐士。世间之人若能以君子之性情为行为准则去做事，以隐士之心境为准则去处世，必定会令人高山仰止。对句疏朗俊逸，别有清涵。佳对！

月色溶溶，绝尘脱俗清香远【西贝】

琴音缕缕，养性修心禅境幽【听雨轩】

简评:对句用“琴音缕缕”的听觉感受来铺设切入，渲染营造出一幅月色朦胧、荷香淡淡、静谧中有一种似天籁之声入耳的画面。众所周知荷花本来就是具有禅意的。佛像佛身以莲花为座，佛教认为荷花出淤泥而不染又非常香洁，故有“莲花藏世界”之说，莲花是佛教的象征，是“极身佛所居之‘净土’”。而荷花的“出淤泥而不染”的圣洁，被视为是超脱红尘的象征。作者置身其中自然而然的感受到那份 “禅境的幽静”，修禅养性修心，感受那份淡淡的空灵与宁静。对句意境深邃，诗味颇浓。佳对！

月色溶溶，绝尘脱俗清香远【西贝】

溪流澹澹，入画成诗意境深【衔春】

简评:对句以“溪流澹澹”切入，勾勒出一个优美的画面。如果说出句呈现眼前的是一幅“荷塘月色”的画面，那么对句在补充出句景色的同时，同样抒发感情，月色溶溶，荷香淡淡，溪流潺潺，如此怡人的唯美景色会让人逸兴遄飞。画中有诗，诗中有画，诗画完美融合，对句补景略事渲染，便表现出深长悠远的意境，耐人寻味。这浓墨重彩的一笔使得整幅对联动静结合，相得益彰。对句承接自然，语境融合，对仗工整，佳对！

12月10出句：三分浩气心神定【象阵】