我一直相信一个艺术家的作品风格和他的人生阅历是有联系的，不管他从事什么艺术：写作、书法、绘画，抑或是音乐。人生阅历是形成他作品风格的必要而不充分的条件之一。从今天开始，我会结合作者生平为大家介绍一些对联名家和他们的对联，说起来好像我会按时更新一样，嗯，这里就说一下更新的频率吧：每当我想起来的时候，我就会更新。

李渔，浙江金华府南溪县夏李村人，原名叫李仙侣，字谪凡，号天徒，后来才改号叫笠翁。一提笠翁，普通同学可能就想起了《笠翁对韵》，对的是他写的；文艺同学可能就想起了《闲情偶寄》，对的也是他写的；二逼同学可能会想起《肉蒲团》，哈哈没错也是他写的。这三个比较有代表性的作品分别对应着他的三个头衔：文学家、美学家和戏剧家。

他的字和号也挺有意思，据说李渔妈妈生他的时候怀胎11个月还没生下来，好巧不巧有个白发老头刚好路过，告诉他们你这孩子是天上的星宿，你这儿小破屋地盘太轻，承受不起他，必须到宗祠里面去才能生下来。于是大家把李大妈抬到了夏李村总祠堂，这下李渔终于降生了。作为“仙之侣、天之徒”，自带主角光环的男人，就这样开启了他的传奇人生之旅。

浙江兰溪李渔文化公园中的李渔塑像

李渔小时候确实展现出了过人的天赋，属于“别人家的孩子”这样的类型，“看看人家看看你，看看隔壁大老李”估计就是从那时候开始流传的。据说他还不会走路就开始认字了，小学的时候已经能够吟诗作对了，放现在估计是清华少年班的水平。但就是这样一个天才儿童，却在乡试的时候就遭遇打击：李渔在29岁时参加了自己人生的第一次乡试，结果没考上。

但是这点困难显然是难不倒我们的李渔的，三年之后他卷土重来，结果刚好碰上清军南下，考试取消了。

这就让人有点摸不着头脑了，不是说好的天选之子吗？难道真的应了那句“小时了了，大未必佳”？我想这个阶段的李渔可能也曾怀疑过人生，眼见山河破碎仕途无望，35岁的李渔选择了回家，回到当初自己出生的夏李村，在村子里修了个小园林——伊园，亭台楼阁一应俱全，同时也发表了不少表达自己隐居想法的诗赋作品。

这段时间的李渔很关心家乡建设，他在村口大道旁倡建了一座凉亭，取名为“且停亭”，并为这个凉亭写下一副对联：

名乎利乎，道路奔波休碌碌；

来者往者，溪山清静且停停。

李渔还倡建家乡的水利工程，解决了农田灌溉问题。时年40岁的李渔因为自己的诸多善举被乡人推举成了老李家的总瓢把子。人生如此，虽不十分惊艳，想来也算比较满意了。

但是天选之子的生命历程如果这样草草结束就开始颐养天年，显然是不符合剧本要求的。这时候李渔逐渐平淡的人生又起了波澜，在一次兴修水利工程的过程中，李渔被卷入了一场官司里面，结果官司的判决又不如李渔所愿。一气之下，李渔准备重新启程，离开家乡，前往杭州闯荡一番。

初到杭州的李渔人生地不熟，混得并不怎么好。但是凭借自己的天赋和嗅觉，李渔敏锐地捕捉到戏剧小说方面的无限商机。在十七世纪中叶的杭州城里，就这样诞生了一位把写作当成职业的作家。

有了新职业的李渔一方面名利双收，另一方面也面临着专业作家必须面临的一个问题，那就是版权。有些不法商人翻印他的作品制造了最早一批盗版书，也有随便写个故事挂上李渔的名字拿去卖的，这都大大影响了李渔的声誉和经济收入。这些坏人以当时的金陵为最多（没有地域黑的意思，南京的朋友请放下手里的西瓜刀）。也许为了重新给自己正名，1662年左右，时年51岁左右的李渔搬家前往金陵。

李渔倡编的《芥子园画谱》，这本书有多厉害，你可以百度一下

在金陵，李渔的事业迎来了新的高度。他先是通过众筹的方式筹建了著名的芥子园，然后在芥子园里成立了出版社、戏班，并且经常与政府人员来往，为自己的文化活动拉到不少赞助。这段时间应该说是李渔一生里最快乐、最逍遥自在的时候了。虽说住在金陵，但其实李渔很爱出去玩，跟随戏班一起到全国各地去办演出，足迹遍布祖国的大好河山。这段经历让他的眼界得到了进一步的提升，让他能在《闲情偶寄》谈食物的时候能聊到“头发菜”这样的品种，也让他在祖国的很多地方都留下了精彩的对联。如南京弘济寺联：

奇石作龛盛佛骨；

长江为鉴照禅心。

又，武汉黄鹤楼：

仙家自昔好楼居，我料乘黄鹤者，去而必返；

诗人生前多羽化，焉知赋白云者，非即其人。

李渔总是改不了爱打抱不平的毛病，庐山有和尚欺负道士，李渔就为庐山简寂观题联道：

天下名山僧占多，也该留一二奇峰，栖吾道友；

世间好语佛说尽，谁识得五千妙论，出我仙师。

也许学区房这个说法并不是社会主义才有的，李渔步入晚年之后，为了方便自己老来所得之子参加科举考试，再度搬家回到杭州，并在杭州筹建了层园。李渔为层园题联道：

繁荣驱人，旧业尽抛尘世里；

湖山招我，全家移入画图中。

一生跌宕起伏的李渔终于在这里找到了自己的归宿。回到杭州3年以后，公元1680年的冬天，69岁的李渔溘然长逝。

回顾“仙之侣，天之徒”这一生，少年得志，随后遭遇打击，在国破家亡之后选择坚守文人风骨不去清廷为官，拉下面子靠“卖文字”发家致富，同时热心家乡建设。他《闲情偶寄》、《芥子园画谱》，他的伊园、芥子园、层园，无不体现这一文人雅士的高雅情趣。在芥子园里，他留下了这样一些对联：

清可濯衣偏濯足；

大能容世却容身。

雨观瀑布晴观月；

朝听鸣琴夜听歌。

孙楚楼边觞月地；

孝侯台畔读书人。

休萦俗事烦霜鬓；

且制新歌付雪儿。

作为一个文人，考取功名本来是年轻时候的理想和目标，但是由于明清朝代更迭，他对明王朝始终带着一点感情，以后尽管有机会，都没有在清廷为官的想法。但是对于读书考试，他是支持鼓励的，除了支持自己儿子考试之外，从他的对联里我们也能看出，如赠清代诗人程汝璞一联：

世间桃李尽出公门，何须腊尽始芳菲，满眼无非春色；

天下鱼龙都归学海，不待时来方变化，开口即是雷声。

又，题南京贡院明远楼联：

矩令霜严，看多士俯仰低回，群嚣尽息；

襟期月朗，喜此邦江山人物，一览无遗。

李渔的对联，自然、典雅，而他本人对自己这项技术，其实也是相当自信的。他在跟朋友的书信中说道：

……无意为联，而适得口头二语，颂扬明德，所谓天籁自鸣。榜之清署，以代国内之悬。有能易一字者，愿北面事之。

“如果有谁能改动我对联里一个字，算我输。”闭上眼睛，假设现在我们步入三百多年前的芥子园，仿佛还能看见一个优雅矍铄的老人，从书案里走出来。